這是一本非常有趣的書，不僅有趣，還非常實(shí)用！本書雖然是講“西方建筑”，但并不是晦澀難懂的專業(yè)書籍。本書是以“雖然似曾相識(shí)，但倘若被問(wèn)及卻無(wú)法解釋清楚的建筑術(shù)語(yǔ)”為引，并以相關(guān)建筑為例的內(nèi)容編排形式，由“古代—中世—近世—近代—現(xiàn)代”五部分構(gòu)成，按照所列建筑物的建造年份（包括推測(cè)）順序進(jìn)行排列。本書中*早出現(xiàn)的是埃及金字

本書榮獲1985年建筑批評(píng)家獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)為當(dāng)時(shí)建筑批評(píng)出版物獎(jiǎng)項(xiàng)。自20世紀(jì)50年以來(lái)，艾倫·科洪的批評(píng)和理論一直代表著一代建筑師的良心，他的嚴(yán)謹(jǐn)和明晰的概念始終引發(fā)著爭(zhēng)論，并成為理論和實(shí)踐中求索新方向的動(dòng)力。這本17篇的評(píng)論集標(biāo)志著過(guò)去30年建筑思想發(fā)展的脈絡(luò)，實(shí)際上包含了建筑領(lǐng)域的現(xiàn)代建筑理論。

人是時(shí)空的存在物，適應(yīng)時(shí)空、并通過(guò)重構(gòu)人與時(shí)空的關(guān)系，達(dá)到與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，并超越時(shí)空的規(guī)約，成為人類活動(dòng)的重要內(nèi)容。空間的延異不是一個(gè)概念，也不是一個(gè)明確的定義，但這樣一個(gè)表述所引發(fā)的探討是可以幫助我們思考空間有效意義的可能性，而不是所謂的中繼意義。在本次的成果集中，不僅可以呈現(xiàn)以空間的延異為主題的設(shè)計(jì)作品，而且相應(yīng)

安德烈亞·帕拉第奧（15081580年）的論著及作品已被公認(rèn)為世界建筑史上的里程碑，他的設(shè)計(jì)語(yǔ)言既豐富又蘊(yùn)含著根本的形式原理，對(duì)后世的影響延續(xù)數(shù)百年，不僅在西方各國(guó)形成了帕拉第奧主義及新帕拉第奧主義，甚至還拓展到西方之外的世界，并滲透在現(xiàn)代建筑及其之后的形式理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。 本書是解構(gòu)主義大師彼得&m

20世紀(jì)20年代初，石頭縫里迸出了一個(gè)孫猴子，柯布西耶出版了《走向新建筑》，造了玉皇大帝的反。陳志華 幾千年的建筑史無(wú)非是帝王將相宮殿廟宇的歷史…… 他關(guān)心為普通而平常的人使用的普通而平常的住宅，將其當(dāng)作建筑學(xué)的基本層次，而任憑宮殿倒塌。 他關(guān)心人的尺度，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)人道的基礎(chǔ)，需要的標(biāo)準(zhǔn)、功能

本書集中概括了革命后頭幾年里蘇俄先鋒文化中大量涌現(xiàn)的綱領(lǐng)，比當(dāng)時(shí)所有的著作都更全面透徹地形成了系統(tǒng)化的理論，它從建筑在新的社會(huì)主義社會(huì)中的地位出發(fā)，闡明建筑在社會(huì)方面和技術(shù)方面都合理化的必要性和途徑，現(xiàn)代建筑要組織新的生活，給新生活以形式。

從1990年開(kāi)始，陳志華的研究重心轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)土建筑領(lǐng)域。他帶領(lǐng)清華大學(xué)鄉(xiāng)土組，在浙江、福建、廣東、四川、安徽、江西、云南、山西、陜西、河北進(jìn)行或以村，或以鎮(zhèn)，或以村落群，或以一鎮(zhèn)及其附近村落群的鄉(xiāng)土建筑為主題的調(diào)查和研究工作，直至2010年，累計(jì)近二十個(gè)課題。在這二十多年的調(diào)查研究成果中，古村落的個(gè)案研究與寫作獨(dú)樹一幟并產(chǎn)

自20世紀(jì)90年代起，陳志華與他領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)建筑學(xué)院鄉(xiāng)土組開(kāi)始了鄉(xiāng)土建筑調(diào)查與研究工作�！吨袊�(guó)鄉(xiāng)土建筑》是這一段工作的研究總結(jié)。由原鄉(xiāng)土瑰寶系列的《廟宇》《宗祠》《住宅》《村落》《文教建筑》的部分內(nèi)容編選而成。本書深入體現(xiàn)了清華大學(xué)鄉(xiāng)土組從鄉(xiāng)土建筑到鄉(xiāng)土生活、鄉(xiāng)土文化的研究路徑與體會(huì)。 鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土生活的舞臺(tái)和物質(zhì)

1981年，陳志華參加聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際文物保護(hù)研究所舉辦的文物建筑保護(hù)研究班，從此開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、考察、研究和推廣國(guó)際先進(jìn)的建筑遺產(chǎn)保護(hù)理論與實(shí)踐。他自法文和英文文獻(xiàn)翻譯了反映國(guó)際建筑遺產(chǎn)保護(hù)理念和方法論形成過(guò)程的重要文獻(xiàn)和權(quán)威性文件，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)表了介紹、闡釋、研究、評(píng)論論文和文章約四十篇左右，內(nèi)容主要集中

本書是作者二十多年以來(lái)在全國(guó)各地鄉(xiāng)村考察的親身經(jīng)歷和感受的梳理和總結(jié)。希望通過(guò)這種方式，能夠從建筑學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、美學(xué)等跨學(xué)科視角，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的審美境界。并希望通過(guò)這門課時(shí)并不長(zhǎng)的課程，以鄉(xiāng)土建筑為載體，引導(dǎo)未來(lái)的城鄉(xiāng)設(shè)計(jì)者們對(duì)鄉(xiāng)土價(jià)值的認(rèn)知回歸。