本書收錄了作者品評《紅樓夢》的精華文章，書中談到了中國的仕途文化、談到了說話技巧、談到了人性的明媚與幽暗等。在作者看來，《紅樓夢》是一本人生的大書，每個人都能在其中找到屬于自己的人生經(jīng)驗與智慧。

長詩《釣魚城》的熱，在紙媒、在網(wǎng)絡(luò)、在微信圈，在朋友的飯后茶余，持續(xù)了好長一段時間�！囤w曉夢<釣魚城>檔案：長詩的境界與魅力》編者對趙曉夢說，關(guān)于《釣魚城》的評說，應(yīng)該歸個檔，于是就有了這本《趙曉夢<釣魚城>檔案：長詩的境界與魅力》。這可能還不是《釣魚城》畫上的句號，也許是頓號，也許是省略號，我更期待把這個檔案留下來，

◎原詩字字能認，意味深長《古詩十九首》是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。鐘嶸說它“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”，劉勰稱其為“五言之冠冕”。兩千多年來，我們只是在重復(fù)《古詩十九首》里同樣的心事�！�?qū)κ�九首古詩獨具一格的解讀，建立一個現(xiàn)代心靈與古典之間發(fā)生關(guān)系的通道《十九日談》是一本解讀《古詩十九首》的書，是很私人化的閱讀札記。它準確

天臺山(tiāntāishān)位于中國浙江省天臺縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過對《全唐詩》中與天臺山相關(guān)詩歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩人的400多首詩涉及此山。詩作者要么是親自到過，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說、杜甫等人。本書對唐朝文人鐘愛天臺山的原因進行了探討，對涉及天臺山

《曹雪芹的遺產(chǎn)：作為方法與鏡像的世界》，以《紅樓夢》為切入點，展開了對中國現(xiàn)代小說敘事觀念和敘事藝術(shù)的全面探索，是作者近十年來綜合其理論研究與創(chuàng)作實踐兩方面的成果而完成的學(xué)術(shù)專著�！都t樓夢》作為中國敘事藝術(shù)的典型代表，對于其后的中國敘事者有著深刻而復(fù)雜的影響。本書以《紅樓夢》作為目標文本，以中國現(xiàn)當代文學(xué)創(chuàng)作和西方現(xiàn)當

本書結(jié)合話本小說、戲曲發(fā)展的實際進程，從理論梳理與個案分析兩方面探究話本小說與戲曲敘事模式與敘事內(nèi)容的滲透，并對二者互動時因藝術(shù)特性不同需分別實現(xiàn)敘事模式與敘事內(nèi)容的轉(zhuǎn)換進行揭示。

新文藝觀察— 網(wǎng)開一面看文學(xué)：中國網(wǎng)絡(luò)小說批評

本書為中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所“中國神話學(xué)”課題組階段研究成果之一。作者通過田野調(diào)查、文獻整理及對盤瓠神話研究著作的文本梳理，全面介紹了迄今為止國內(nèi)外學(xué)界圍繞盤瓠及其神話傳說的學(xué)術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)和主要成就，對各階段的研究進行了精當?shù)目偨Y(jié)及論述。全書共分六章，分別是“盤瓠神話”“中國古代文獻中的盤瓠神話”“20世紀初

鮑鵬山學(xué)養(yǎng)深厚、思維縝密而又激情澎湃。他從文化、制度、人性等角度解讀《水滸》，少講情節(jié)，多講細節(jié)；少說是什么，多講為什么。他從林沖、武松、李逵、魯智深、宋江等人入手，突破了對《水滸》故事情節(jié)的簡單復(fù)述，讀出了藏于故事背后無比豐富的人性內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。本書是對金圣嘆、李贄等人品評《水滸》的重大突破。

《明代陶詩接受與批評》一書，采用接受美學(xué)理論與文學(xué)思想史相結(jié)合的研究方法，立足明代文人豐富的涉陶詩歌、詩論等文獻，力圖還原和構(gòu)建明人陶詩接受與批評的心路歷程。明代各個時期均有較為重要的文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)流派，對各種文學(xué)藝術(shù)體式的回顧與整理成了有明一代文士們的重要任務(wù)，他們對陶詩的評價也有闡釋自己所在詩派詩學(xué)主張的任務(wù)。本書