智永真草千字文，真草千字文，智永所寫(xiě)，本冊(cè)墨跡本，日本小川簡(jiǎn)齋氏藏。紙本冊(cè)裝，首頁(yè)已殘，僅存二百行，行十字，文中不避隋唐帝諱，又有數(shù)字與唐以來(lái)傳本不同，如“召”，后世本作“呂”等。據(jù)考，清代楊守敬等以為是唐臨本，從書(shū)法論此帖筆畫(huà)豐潤(rùn)，雅有六朝遺韻�！段讨撅w實(shí)臨解析智永真草千字文》將請(qǐng)著名書(shū)法家翁志飛老師對(duì)此碑帖進(jìn)行臨摹

《顏勤禮碑》是顏真卿書(shū)法為成熟時(shí)期的佳作之一，其結(jié)構(gòu)具有端莊豁達(dá)、舒展開(kāi)朗、動(dòng)靜結(jié)合、巧拙相生、雍容大方之特點(diǎn)。其用筆橫細(xì)豎粗，藏頭護(hù)尾，方圓并用，雄健有力。豎畫(huà)取“相向”之勢(shì)，捺畫(huà)粗壯且雁尾分叉，鉤如鳥(niǎo)嘴，點(diǎn)畫(huà)間氣勢(shì)連貫。碑中的字，同樣的點(diǎn)畫(huà)有不同的變化，生動(dòng)多姿、節(jié)奏感強(qiáng)。此碑重法度、重規(guī)矩，具有大唐盛世之氣象�！�

《歷代書(shū)法名家匯·心經(jīng)》精選了歷代書(shū)法大家王羲之、歐陽(yáng)詢、張旭、蘇軾、米芾、趙孟頫、文徵明、董其昌等大家所寫(xiě)的《心經(jīng)》書(shū)法作品多幅�！栋闳舨�羅蜜多心經(jīng)》在中華傳統(tǒng)文化中的地位很高。這部經(jīng)在民間廣為流傳，因?yàn)樗�直接切入佛學(xué)的核心要義，而且簡(jiǎn)短精要，很多人都會(huì)背誦，影響非常大，很多書(shū)法名家都有寫(xiě)過(guò)。本冊(cè)選編眾名家作品，供讀

《硬筆書(shū)法教典（行書(shū)）》較全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。從書(shū)寫(xiě)環(huán)境、鋼筆構(gòu)造、鋼筆選擇、鋼筆使用保養(yǎng)，基本筆畫(huà)的寫(xiě)法等方面入手，對(duì)獨(dú)體字、合體字的結(jié)構(gòu)原理和變化規(guī)律逐個(gè)進(jìn)行剖析，其書(shū)法理論和技法講得深入淺出、通俗易懂。所以此書(shū)不僅僅適合青少年學(xué)習(xí)，成年人讀之同樣會(huì)得益匪淺，亦可將其當(dāng)作成年人和老年人的自學(xué)教材使用。

李慈銘是晚清頗具文聲的名士，他很為人熟知也被視為很重要的作品，即是積四十年心力所成數(shù)百萬(wàn)言之《越縵堂日記》，所記不唯個(gè)人經(jīng)歷、家道亨困，兼載國(guó)典朝章、舊聞?wù)乒�，�?jù)之可窺學(xué)術(shù)人心與時(shí)局世風(fēng)之變，不可等閑相視。是故李慈銘歿后不久，其師友、故交、弟子等即兩次合力促成日記付梓。樊增祥私藏之李氏部分日記向未刊布，及其謝世，手稿亦

《沙磁翰墨》一書(shū)的撰著，由重慶市沙坪壩區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事會(huì)動(dòng)議于2017年春天。經(jīng)過(guò)一年的認(rèn)真準(zhǔn)備，2018年初，理事會(huì)向沙坪壩區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“區(qū)文聯(lián)”）鄭重提出著作撰寫(xiě)的申請(qǐng)，很快獲得文聯(lián)主席團(tuán)批準(zhǔn)，隨即進(jìn)入著作框架的安排設(shè)計(jì)之中。為了充分調(diào)動(dòng)理事會(huì)成員的積極性，并切實(shí)提高大家的科研能力，以達(dá)到術(shù)、學(xué)兼修

本書(shū)解析了楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)、偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法及其變化，并附上了歷代書(shū)法理論中一些有影響的論述，供讀者參考。本書(shū)依據(jù)《分部配合法》中列舉的偏旁部首按照不同位置分為字頭、字底、左偏旁、右偏旁五個(gè)部分，并在此基礎(chǔ)上有適當(dāng)擴(kuò)充。由于本帖中字?jǐn)?shù)有限，《分部配合法》中所列舉的有些偏旁本帖中沒(méi)有，因此，只解析了有的部分�！斗植颗浜戏ā�

鑒于草書(shū)的學(xué)習(xí)者都具備了一定的基礎(chǔ)，故“第一單元《智水草書(shū)千字文》基本點(diǎn)畫(huà)的變化及運(yùn)用”中只列舉了例字，對(duì)點(diǎn)畫(huà)的過(guò)程不再贅述�！吨撬�草書(shū)千字文》中草書(shū)符號(hào)的使用中按第二單元《智水草書(shū)千字文》中的對(duì)草書(shū)符號(hào)的詮釋，釋例了《智永草書(shū)千字文》中涉及的草書(shū)符號(hào)。本書(shū)所有例字均從原帖中放大選取。

本書(shū)分為四個(gè)單元在“第一單元《洛神賦》基本點(diǎn)畫(huà)的變化”中,解析了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、折、挑八種基本點(diǎn)畫(huà)的變化。在“第二單元《洛神賦》偏旁部首的變化”中,解析了《洛神賦》中偏旁部首的變化。本單元列舉的偏旁部首與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的偏旁部首有所不同在“第三單元《洛神賦》結(jié)字的變化”中,從輕重有度、筆畫(huà)連帶、點(diǎn)畫(huà)省減、疏密得當(dāng)、

本書(shū)解析了楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)、偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法及其變化，并附上了歷代書(shū)法理論中一些有影響的論述，供讀者參考。本書(shū)依據(jù)《分部配合法》中列舉的偏旁部首按照不同位置分為字頭、字底、左偏旁、右偏旁五個(gè)部分，并在此基礎(chǔ)上有適當(dāng)擴(kuò)充。由于本帖中字?jǐn)?shù)有限，《分部配合法》中所列舉的有些偏旁本帖中沒(méi)有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》