我們真的知道自己是誰嗎？怎樣知道自己長大了呢？錢能買到所有的東西嗎？除了報(bào)復(fù)，我們還能做些什么？幸福的原因是什么？怎樣判斷一件事的公平性？人們?cè)鯓佣�義“正�！�？……孩子們總會(huì)向我們拋來諸如此類頗具哲學(xué)意味的問題。然而有時(shí)候，我們并不是總能提供一個(gè)很好的回答。《思考世界的孩子》全書探討了59個(gè)關(guān)于世界、關(guān)于自我的哲學(xué)問題

《什么是對(duì)？什么是錯(cuò)？》你想過嗎？當(dāng)人們說這樣做是對(duì)，那樣做是錯(cuò)的時(shí)候，是根據(jù)怎樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷的？快讓你的大腦動(dòng)起來，和哲學(xué)小蜜蜂對(duì)話吧。這里還有三位偉大的哲學(xué)家：盧梭、康德、尼采，向你傳授他們思考的方法和智慧�！秳e人的看法重要嗎？》你是天生的獨(dú)行俠還是群體的領(lǐng)袖？你如何看待和他人的關(guān)系？快讓你的大腦動(dòng)起來，和哲學(xué)小蜜蜂

清晰的思維與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感讓本書作者周濂成為學(xué)院派的重要公共寫作者。繼《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個(gè)裝睡的人》后，作者在本書中面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題再發(fā)聲，將政治哲學(xué)的核心概念“權(quán)力”“平等”“自由”“正義”等融入日常，通過觀察與分析，既可以后退一步看現(xiàn)實(shí)，也可以脫離特定的事件去思考背后的觀念。通過此種言說方式，作者實(shí)踐著用日常語言去表述

以一個(gè)故事，一部動(dòng)漫或者孩子生活中的真實(shí)經(jīng)歷為引線，慢慢引入哲學(xué)史上的一位大哲學(xué)家的著名命題,把道理原原本本地講清楚。在哲學(xué)史的知識(shí)點(diǎn)和哲學(xué)故事之間實(shí)現(xiàn)平衡，兼顧感悟和思想。由淺入深的，采取一種紀(jì)念碑谷式的進(jìn)階設(shè)計(jì)。從自我到社會(huì)再到世界，問題越來越大，難度越來越高。這既是為了有效提升激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也是為了突出

在作者看來，這世界是差別者和差別形式的對(duì)立統(tǒng)一體，是這種結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)者演變的結(jié)果和現(xiàn)象。其中，差別形式可定義為“元間”。本書通過對(duì)話敘事，伴隨孩子們的成長，形而上探險(xiǎn)小分隊(duì)勘查掘進(jìn)的循序漸進(jìn)，逐層深入，陸續(xù)展開了一幅元間從發(fā)生、發(fā)育、豐富到成熟的歷史畫面，呈現(xiàn)了一個(gè)觀察討論世界的新視角、新議題。

本書是寫給大眾的趣味哲學(xué)。譯文通俗易懂，語言流暢，以同樣的風(fēng)格，用自然、貼切的語句再現(xiàn)了原作。愛思考究竟是好是壞？社會(huì)為什么需要法律？美為什么吸引人？……法國當(dāng)代哲學(xué)家、暢銷書作家夏爾·佩潘參照法國高中畢業(yè)會(huì)考哲學(xué)試題的出題模式，帶讀者發(fā)掘日常生活中的哲學(xué)元素，每日一問，一周帶

本書預(yù)設(shè)以下欄目:一、名系源流,介紹國際國內(nèi)知名哲學(xué)系的教育制度、課程設(shè)置、教學(xué)特色、名師風(fēng)采、思想沿革等等各方面的情況,以期開拓和保持世界性的視野;二、講堂實(shí)踐,哲學(xué)專業(yè)教師和學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐過程中積累的經(jīng)驗(yàn)心得或是師友雜憶,均可以專文方式加以呈現(xiàn),供同行借鑒交流;三、教學(xué)求新,在哲學(xué)教育過程中,突破傳統(tǒng)的視野和方法,

高校課程思政旨在強(qiáng)化高校的思想政治教育效果,挖掘更多思想政治教育資源,全面提升培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的效果。在哲學(xué)教育課程中融入課程思政理念,需要突出哲學(xué)課程的知識(shí)性和意識(shí)形態(tài),優(yōu)化哲學(xué)教育課程內(nèi)容,構(gòu)建合適的課程評(píng)價(jià)體系,強(qiáng)化哲學(xué)育人功能。本書主要從心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)史等方面就哲學(xué)教育的課程思政的教學(xué)理論、實(shí)踐教學(xué)模式、配

天賦并非天生，應(yīng)如何打造天賦？ 物質(zhì)世界并不存在，一切所見都是虛幻嗎？ 心靈怎樣控制人類的思考和行動(dòng)？ 世間萬物都來自因果，人類的未來是否已經(jīng)錨定？ 理性只是情感的奴隸，個(gè)體的一切行為都是為了自己？ …… 本書作為《宇宙的盡頭是哲學(xué)：32節(jié)哲學(xué)通識(shí)課》系列書的“啟蒙哲學(xué)篇”，被稱為啟蒙哲學(xué)入門“精縮本”。

為什么說人是萬物的衡量標(biāo)準(zhǔn)？性格即命運(yùn)，我們?nèi)绾胃淖冃愿�？人類的靈魂被切割為哪幾部分？宇宙的起源是數(shù)學(xué)嗎？萬物皆是必然，人類的行事意義為何？……本書作為《宇宙的盡頭是哲學(xué)：32節(jié)哲學(xué)通識(shí)課》系列書的古典哲學(xué)篇，是深入研究古典哲學(xué)的入口。從智者學(xué)派到斯多葛學(xué)派，從蘇格拉底到柏拉圖。本書將橫跨百