《宋代的學(xué)術(shù)文化與辭賦創(chuàng)作》本書將辭賦史與學(xué)術(shù)史融會貫通，深入勾畫宋代文化的發(fā)展以及轉(zhuǎn)向內(nèi)在的演進(jìn)歷程，對揭示近世傳統(tǒng)中國的面貌具有探索性的學(xué)術(shù)價值。作者通過對辭賦作品的分析，揭示宋人對盛世的理解和國家形象塑造方面的特點(diǎn)，探討北宋中期以來宋人在構(gòu)建宇宙秩序與心靈秩序方面的努力，追尋耕讀傳家觀念和鄉(xiāng)土中國的生活范式，發(fā)掘

《吳文正集》，一百卷，附錄《道學(xué)基統(tǒng)》篇、《外集》三卷，元代吳澄撰。 吳澄一生著書講學(xué)，所作詩文數(shù)量龐大，本書收錄的詩文集題材廣泛，有雜著、答問、說、字說、書、疏、序、記、碑、銘、題跋、墓碑、墓表、墓志銘、行狀、祭文、制、誥、表箋、韻語、經(jīng)筳講議、五言律詩、七言律詩、雜題等。吳澄所作詩文典雅宏麗，諸體皆備，學(xué)問規(guī)模宏大

《考亭淵源錄》，明代宋端儀撰，薛應(yīng)旂重輯。宋端儀留意程朱理學(xué)，輯要程氏師門、朱子師門等人理學(xué)著作或言論，參互考訂，成書十四卷，自題為《考亭淵源錄初稿》�！冻醺濉分饕v述朱子師門淵源以及朱子門人之理學(xué)言論或主張，概述理學(xué)宗旨。薛應(yīng)旂以宋公初稿為基礎(chǔ)，刪其繁冗，增其未備，録成二十四卷，側(cè)重介紹朱子師承以及同輩學(xué)者的理學(xué)思想

《陳亮集》是宋代“永康學(xué)派”代表人物陳亮的文集，由當(dāng)代宋史研究的開創(chuàng)者、奠基人鄧廣銘先生校點(diǎn)。 陳亮《龍川集》四十卷外集四卷由其子陳沆在其過世之后編成，但自元明以后已經(jīng)湮沒不傳，流布于世的多以明成化年間永康龍川書院三十卷本為祖本。鄧先生利用流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點(diǎn)龍川水心二先生文粹》，將其中所收陳亮文與明成化

朱熹是中國古代儒學(xué)的核心代表，思想內(nèi)容豐富，涉及多個學(xué)科領(lǐng)域。書稿收入朱子學(xué)相關(guān)研究論文20多篇，由朱子學(xué)研究、朱子后學(xué)研究、宋明理學(xué)研究、海外朱子學(xué)研究、儒學(xué)與傳統(tǒng)文化研究五個板塊構(gòu)成。書稿以海內(nèi)外朱子學(xué)研究為主要內(nèi)容，并擴(kuò)張及宋明理學(xué)、儒學(xué)乃至中國傳統(tǒng)文化研究。書稿闡述了朱子學(xué)的形成、特點(diǎn)，朱子學(xué)與儒學(xué)、理學(xué)、閩學(xué)

朱子《小學(xué)》教育心法，便是要在小學(xué)階段通過“灑掃應(yīng)對”的下學(xué)工夫來培育蒙童良好的道德習(xí)慣、涵養(yǎng)蒙童真誠敬畏之心，并以此奠定可上達(dá)“全體大用”高明之境的圣賢壞璞，這也是本論文的核心思想所在。在本書中，作者試圖一方面汲取朱子學(xué)研究豐碩的研究成果，另一方面則試圖結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)以及腦科學(xué)的最新發(fā)展，通過《小學(xué)》一書詳細(xì)

本書系香江哲學(xué)叢書之一，全書由導(dǎo)言、四章主體內(nèi)容及結(jié)論四個部分構(gòu)成。導(dǎo)言部分通過對“工夫”“工夫論”等概念的辨析扼要交代了“窮理工夫論”的含義，并介紹了后四章的主要內(nèi)容。第一章通過梳理朱子工夫論的幾個重要概念并判明它們之間的主從關(guān)系，指出“窮理”最能體現(xiàn)朱子工夫論之特質(zhì)，為后幾章奠定基礎(chǔ)。第二、三、四章聚焦朱子的窮理工

本書以中國傳統(tǒng)文化中二程理學(xué)思想為研究對象，著重挖掘其當(dāng)代價值。全書主體部分分別從天理、道德、義利、誠敬、公心等方面梳理二程理學(xué)思想，并對其中的政治思想和教育思想進(jìn)行論述，由此結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)探討其當(dāng)代價值。本書依托《二程集》這一中華典籍，并引用其他經(jīng)典如《論語》《孟子》《禮記》等參照論述，文筆通俗、資料翔實(shí)、解讀科

《公是集》是北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家、金石學(xué)家劉敞的詩文集。劉敞學(xué)涉佛老、天文、地理、醫(yī)藥、金石等多領(lǐng)域，為文無醇古之昧，雜機(jī)變權(quán)術(shù)，受到歐陽修、曾鞏、王安石等人推崇�！豆羌吩衅呤寰�，久佚，四庫館臣自《永樂大典》輯為五十四卷。本次整理以乾隆間武英殿聚珍版《公是集》為底本，校以清鮑廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本

本書分析了當(dāng)代新儒家第三代學(xué)者政治哲學(xué)的源起、繼承和發(fā)展，對其進(jìn)行條分縷析，以杜維明、成中英、劉述先和林安梧為主要分析對象，系統(tǒng)梳理其有關(guān)政治、國家問題的哲學(xué)思考，用詮釋學(xué)和現(xiàn)代政治哲學(xué)的框架對之加以分析，探討其在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的適用性，并在此基礎(chǔ)上探討新儒家政治哲學(xué)能為中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型提供可資借鑒的思想資源。本書關(guān)注