改革開放以來，我國(guó)馬克思主義哲學(xué)史研究取得突出成就和重大發(fā)展，一大批有廣泛和深遠(yuǎn)影響力的研究成果和研究人才涌現(xiàn)出來，在諸如馬克思哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)、馬克思主義哲學(xué)重要理論觀點(diǎn)、馬克思主義哲學(xué)史重要人物及著作的地位、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展中重大事件的性質(zhì)、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律等的認(rèn)識(shí)方面，取得重大進(jìn)展，并在較大范圍內(nèi)和

任何理論的形成都不能離開時(shí)代背景和思想境遇。馬克思主義哲學(xué)體系的形成，是歷史邏輯與思想邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。研究馬克思主義哲學(xué)史，尤其是在國(guó)際視域中審視馬克思主義哲學(xué)的思想流變，展開馬克思主義哲學(xué)史的學(xué)科反思和方法論檢討，不但有助于在理論自覺中深化馬克思主義哲學(xué)本真精神的時(shí)代表達(dá)，而且有助于在建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系的實(shí)踐中

本書站在新世紀(jì)的高度，廣泛吸收中外哲學(xué)家馬克思主義哲學(xué)反思的最新成果，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷史做了新的審視與梳理，在馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)及其在東西方國(guó)家發(fā)展的具體機(jī)制、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、當(dāng)前面臨的主要問題以及對(duì)西方馬克思主義的認(rèn)識(shí)等方面，提出了自己獨(dú)到的見解，揭示出馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。富有創(chuàng)新精神是本書的突出特點(diǎn)。

本書立足于當(dāng)代哲學(xué)語境和學(xué)術(shù)視野的哲學(xué)導(dǎo)論，以引人人勝的哲學(xué)問題為導(dǎo)引，作者根據(jù)自己的治學(xué)心得，對(duì)于當(dāng)今各個(gè)哲學(xué)研究領(lǐng)域中的經(jīng)典理論進(jìn)行了全面的解讀。內(nèi)容包括元哲學(xué)：哲思的力量；本體論：何物存在等。

《哲學(xué)與宗教學(xué)科前沿研究報(bào)告（2010-2012）》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局組織的學(xué)科前沿報(bào)告的十八本的其中一種全書分“學(xué)科發(fā)展概況”、“學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)”、“學(xué)科建設(shè)狀況”、“學(xué)科發(fā)展前景”四部分，22門學(xué)科，約30萬字，全書脈絡(luò)清晰、文字流暢，專家們以史論結(jié)合的方式扎實(shí)地展現(xiàn)了這三年的科研成果，為我們?yōu)g覽中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)實(shí)和圖

本項(xiàng)目依托復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)院的師資力量和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)院學(xué)科門類齊全，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)雄厚扎實(shí)，科研成果多次榮獲國(guó)家和省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，具有豐富的哲學(xué)經(jīng)典叢書編撰經(jīng)驗(yàn)，俞吾金、吳曉明等主編的《二十世紀(jì)哲學(xué)經(jīng)典文本》和楊耕等主編的《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)》在國(guó)

本項(xiàng)目依托復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)院的師資力量和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)院學(xué)科門類齊全，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)雄厚扎實(shí)，科研成果多次榮獲國(guó)家和省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，具有豐富的哲學(xué)經(jīng)典叢書編撰經(jīng)驗(yàn)，俞吾金、吳曉明等主編的《二十世紀(jì)哲學(xué)經(jīng)典文本》和楊耕等主編的《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)》在國(guó)

《諾貝爾獎(jiǎng)得主的哲學(xué)思考(紀(jì)念諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)110周年)》聚焦20多位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主和世界知名科學(xué)家，研究他們的哲學(xué)觀點(diǎn)，尤其是他們關(guān)于科學(xué)哲學(xué)思考的內(nèi)容、影響和斗爭(zhēng)。對(duì)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的動(dòng)力和過程進(jìn)行了深入討論，并把科學(xué)置于更廣闊的背景下，討論科學(xué)與復(fù)雜、科學(xué)與宗教、科學(xué)與藝術(shù)等問題。通過這些分析不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)研究作

這一輯收入10位外籍學(xué)者和13位國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于哲學(xué)和宗教的研究論文。宗教部分主要是基督教和佛教研究。有論文探討當(dāng)代宗教發(fā)展研究的前沿問題，如宗教與意識(shí)形態(tài)、宗教與現(xiàn)代性、神學(xué)與政治、馬克思主義與信仰等。也有論文對(duì)宗教理論進(jìn)行富有創(chuàng)新意義的反思。比如，用復(fù)雜性研究的眼光重新審視了宗教，確認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的宗教在內(nèi)涵上有多個(gè)不同