梁海編著的《阿來文學(xué)年譜》以編年體形式(1959-2013),詳盡敘述阿來文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷、人生發(fā)展軌跡。包括歷年來阿來的文學(xué)創(chuàng)作,阿來重要學(xué)術(shù)活動(dòng)經(jīng)歷,國(guó)內(nèi)外對(duì)阿來創(chuàng)作的評(píng)價(jià)、研究和重要研究文獻(xiàn)。具有較強(qiáng)的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。阿來其最著名的作品為《塵埃落定》本書有著豐厚的藏族文化意蘊(yùn)。輕淡的一層魔幻色彩,增強(qiáng)了藝術(shù)
黨月異編著的這本《王韜與中國(guó)近代文學(xué)的轉(zhuǎn)型》從中西文化融合、沖突的大背景,近代中國(guó)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型,中國(guó)近代文學(xué)變革的角度來探討王韜的文學(xué)作品。本選題的意義和價(jià)值在于第一次較為系統(tǒng)地從整體上宏觀地全面解讀王韜的小說、詩(shī)歌、散文,包括從創(chuàng)作身份到文學(xué)觀念,從內(nèi)容題材到傳播方式,從文學(xué)語言到文學(xué)功能的種種變革,可以說填補(bǔ)了近
《青春夢(mèng)與文學(xué)記憶》收錄的文章分為四輯:第一輯主要分析青年形象在文學(xué)史上的流變,涉及從何其芳、卞之琳到當(dāng)下的80后青春小說作家,討論青年人在通過文學(xué)來自我塑造、自我想象的過程中遭逢的生機(jī)與困境;第二輯是對(duì)文學(xué)史現(xiàn)象的解讀,從寫作者的職業(yè)身份和社會(huì)角色的角度解析文學(xué)場(chǎng)域;第三輯關(guān)注文學(xué)史研究方法的嘗試,從作家/批評(píng)家視角
《先鋒的魅惑》收錄關(guān)于中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)思潮的論文,共分五編:第一編"先鋒的話題"主要考察先鋒文學(xué)的現(xiàn)代性及審美的突圍、資源轉(zhuǎn)化,以及通過平行比較揭示外來創(chuàng)作的影響;第二編"小說的先鋒"主要對(duì)先鋒文學(xué)展開個(gè)案研究,具體涉及莫言、格非、蘇童以及部分"晚生代"作家的創(chuàng)作;第三編"詩(shī)意的先鋒"主要圍繞當(dāng)代詩(shī)歌中的先鋒詩(shī)人創(chuàng)作加
《文學(xué)“鄉(xiāng)土”的地方精神>以"文學(xué)豫軍"的創(chuàng)作為例,探討現(xiàn)代化進(jìn)程里中國(guó)文學(xué)"鄉(xiāng)土"的變遷,包括話語突圍與主體建構(gòu)兩個(gè)方面。文學(xué)"鄉(xiāng)土"并非一般認(rèn)為的僅是農(nóng)村題材或農(nóng)民小說,它與農(nóng)民、農(nóng)村有關(guān),但本質(zhì)上是個(gè)體認(rèn)同的構(gòu)造。自"鄉(xiāng)土"誕生以來,其認(rèn)同構(gòu)造經(jīng)歷了"鄉(xiāng)土-中國(guó)"到"鄉(xiāng)土-地方(文化)"的轉(zhuǎn)變。豫軍的創(chuàng)作是一種文
《秦漢序體文學(xué)研究》是填補(bǔ)了中國(guó)古代文體學(xué)研究領(lǐng)域空白的書。崔瑞萍運(yùn)用文本與文學(xué)理論分析結(jié)合的方法,在辨名正體、梳理源流、賞別代表作的基礎(chǔ)上,首次為我們梳理出序體在秦漢時(shí)期的嬗變脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)之上,她又通過類比旁通的研究方法,探求序體本身與伴存體之間的相互影響,乃至文體移植的制約因素和規(guī)律,創(chuàng)獲良多。
精選新中國(guó)六十年來關(guān)于郴州籍作家的優(yōu)秀文學(xué)作品的評(píng)論。
黎文麗編著的《唐代校書郎與文學(xué)》在結(jié)構(gòu)安排上分為三部分,第一部分為第一、二章,概述了唐前校書郎制度及文人的關(guān)系,考察了唐代校書郎的設(shè)置特點(diǎn)、任職途徑。第二部分為第三、四、五章,著重論述唐代校書郎的文學(xué)素養(yǎng),校書郎的職務(wù)范圍與工作情況以及對(duì)文學(xué)的促進(jìn)作用,校書郎的生存狀態(tài)、遷轉(zhuǎn)情況以及文學(xué)創(chuàng)作情況。第三部分為第六章,通過
《文心雕龍這本書(文論及其時(shí)代)》試圖把受到現(xiàn)代科學(xué)影響的人文研究方法帶進(jìn)“龍學(xué)”之中!段男牡颀垺返淖髡邉③模1500年前就已警覺到傳統(tǒng)人文科學(xué)的研究方法需要革新。在印度文化、印度語言學(xué)與佛典翻譯巨浪的沖擊下,他認(rèn)識(shí)到中國(guó)人缺乏文法、音韻與修辭學(xué)上的分析性的概念以及思維結(jié)構(gòu)的理論系統(tǒng)性。他為此而努力:為沒有文法觀念
《遼金元文學(xué)研究論叢》是中國(guó)遼金文學(xué)學(xué)會(huì)第六屆年會(huì)論文集,收入有關(guān)遼金元文學(xué)作家作品研究、遼金元文學(xué)理論及文獻(xiàn)研究等方面的論文。本書中論文所涉內(nèi)容廣泛,研究視角新穎,討論深入,精義迭出,為學(xué)界提供了具有前沿性的北朝民族文學(xué)與遼金元文學(xué)研究的豐碩成果,必將推動(dòng)遼金元文學(xué)及整個(gè)少數(shù)民族文學(xué)研究的繁榮發(fā)展。