一九四〇年歲次庚辰，陳伏廬以所藏璽、印六百余，于王氏麋硯齋倩人鈐拓，此系繼往年輯成之藏印集——《己未集》及《庚申集》后，將續(xù)得而尤精者鈐成印譜五十部，每部十一卷，名之曰《伏廬考藏璽印》。譜中收錄百余鈕古璽和小璽印以及過去譜錄罕見的諸如執(zhí)法刺奸之官印，王侯、將軍的精品鎏金官印和多枚不同樣式的私印，皆是質(zhì)文并佳，與爛缺悉收

謝稚柳是眾所周知的鑒藏家、書畫家，他在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，孜孜不倦，精耕細(xì)研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)巔峰，在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代他天資聰敏，幼承庭訓(xùn)，受業(yè)名師，習(xí)經(jīng)史詩文，醉心丹青，熱衷古畫觀摩，融會古法，自成風(fēng)貌。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。詩詞造

元代著名書法家趙孟頫的小楷作品頗受小楷學(xué)練者的青睞。本書作者即選趙孟頫小楷中的范字集成膾炙人口的唐詩百首，供學(xué)練者摹寫習(xí)練。此書兼具學(xué)書字帖與作品欣賞的兩種功能。

元代著名書法家趙孟頫的小楷作品頗受小楷學(xué)練者的青睞。本書作者即選趙孟頫小楷中的范字集成膾炙人口的宋詞百首，供學(xué)練者摹寫習(xí)練。此書兼具學(xué)書字帖與作品欣賞的兩種功能。

本書主要根據(jù)實(shí)踐需要編排內(nèi)容，選取了兩種常用書體，即楷書和行書。全書由四個(gè)部分組成：毛筆楷書、毛筆行書、鋼筆楷書、鋼筆行書。毛筆楷書和行書部分以代表性碑帖——顏真卿《勤禮碑》和王羲之《蘭亭序》為范本，編排模式相似，基本內(nèi)容為各自的概述、筆法簡析；筆畫、偏旁、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。

中國書法包含豐富而復(fù)雜的技法，但從無一份關(guān)于全部技法的清單。這是一本以167個(gè)練習(xí)組成的書法技法教材，涵蓋了從筆法、字結(jié)構(gòu)、章法到書法創(chuàng)作的基本技法。它是歷S上最全面的一部解說中國書法技法的著作。其中包括一部分已經(jīng)“失傳”的技法——從王羲之到顏真卿的核心筆法。 全書編排由淺入深，循序漸進(jìn)，每人都可以通

書法是中國文化重要的組成部分，是藝術(shù)中中國的領(lǐng)域。書法成為深入中國藝術(shù)、中國文化理想的入口。然而隨著書寫變化，書法與現(xiàn)代人漸行漸遠(yuǎn)。作者在四十余年研究的基礎(chǔ)上，為當(dāng)代讀者解答人們關(guān)切的問題：“書法究竟是什么？” 作者知識廣博，思想敏銳，把一個(gè)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域引到當(dāng)代各種問題面前。本書從現(xiàn)象出

漢字是中華傳統(tǒng)文化得以傳承的重要載體，識寫漢字是學(xué)習(xí)文化知識的必備能力。書法自古與漢字相伴而生。本書作者深讀歷代書論，又長于書法創(chuàng)作，在多年教學(xué)中總結(jié)出：學(xué)習(xí)書法技法的目的，最終是為了寫出有風(fēng)神的漢字。本書圍繞漢字的風(fēng)格與神采，從主觀上明確和強(qiáng)調(diào)少兒識寫漢字的興趣所在，將枯燥單一的寫字、書法技法，變?yōu)橛凶非笥袠啡さ�，�?/p>

漢字是中華傳統(tǒng)文化得以傳承的重要載體，識寫漢字是學(xué)習(xí)文化知識的必備能力。書法自古與漢字相伴而生。本書作者深讀歷代書論，又長于書法創(chuàng)作，在多年教學(xué)中總結(jié)出：學(xué)習(xí)書法技法的目的，最終是為了寫出有風(fēng)神的漢字。本書圍繞漢字的風(fēng)格與神采，從主觀上明確和強(qiáng)調(diào)少兒識寫漢字的興趣所在，將枯燥單一的寫字、書法技法，變?yōu)橛凶非笥袠啡さ模瑸?/p>

中國古代印學(xué)理論盡管繁復(fù)雜蕪，仍不失為一個(gè)有機(jī)的整體，具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜、彼此緊密關(guān)聯(lián)的框架體系。沿著這一思路，本書從不同側(cè)面，對七百余年的印學(xué)理論加以全面梳理，做多層次、多視角之考察析說，最終形成一個(gè)較為完整的印學(xué)理論體系。同時(shí)，本書自始至終關(guān)注印論產(chǎn)生和發(fā)展的源泉，指出印論的興起具有顯著的“后起性”。由于印論的晚出，其發(fā)