傳統(tǒng)家訓(xùn)，是指在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里形成和繁盛起來(lái)的關(guān)于治家教子的訓(xùn)誡，是以一定時(shí)代社會(huì)占主導(dǎo)地位的文化內(nèi)容作為教育內(nèi)涵的一種家庭教育形式。傳統(tǒng)家訓(xùn)，不僅在中國(guó)宗法—專制社會(huì)是一種占主導(dǎo)地位的家庭教育形式，而且在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)步入世界化、近代化的歷史過(guò)程中，仍然有極強(qiáng)的影響，如晚清“中興名臣”曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等人

《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)古代南北朝時(shí)期一本非常重要的關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的著作。著名歷史學(xué)家范文瀾先生在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中給予高度評(píng)價(jià)。本書(shū)以《顏氏家訓(xùn)》善本、�？薄⒕渥x為基礎(chǔ)，鉤玄提要，在每章“提要”、每節(jié)標(biāo)題擬定、每節(jié)注釋和原文大意中予以概述、點(diǎn)評(píng)并指出其思想來(lái)源和亮點(diǎn)，對(duì)于文中涉及的名物、典章、制度、風(fēng)俗、重大歷史事件、音韻、

本書(shū)從文化學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科交叉視角，探討傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想及其繼承轉(zhuǎn)化之路。其中不僅對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想進(jìn)行全方位考察，而且對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)德育思想轉(zhuǎn)化的動(dòng)因、路徑等進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。

家訓(xùn)

本書(shū)以“清風(fēng)”“和風(fēng)”“惠風(fēng)”“習(xí)風(fēng)”“信風(fēng)”“暖風(fēng)”“熱風(fēng)”“勁風(fēng)”等“八風(fēng)”為綱，分別代表清廉、寬和、惠民、崇學(xué)、誠(chéng)信、愛(ài)家、敬業(yè)、自強(qiáng)等八種品質(zhì)，細(xì)說(shuō)數(shù)十位先賢名士家風(fēng)方面的經(jīng)典案例，以幫助廣大讀者汲取古人的治家智慧。

《女誡》七篇言簡(jiǎn)意賅，針對(duì)女性在傳統(tǒng)社會(huì)處于弱勢(shì)地位的特點(diǎn)，教導(dǎo)婦女以謙敬守禮、貴柔處順的方式立身處世。按照班昭在序言中的說(shuō)法，此書(shū)是為了教導(dǎo)自己的女兒而創(chuàng)作的，希望她們出嫁之后能謹(jǐn)言慎行，免遭恥辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立場(chǎng)的女教思想，開(kāi)啟了后世女性創(chuàng)作同類作品的風(fēng)氣。這些由女性編撰的著作作為傳統(tǒng)社會(huì)女子教育

本書(shū)集成了歷代家訓(xùn)之精華，收入中國(guó)歷朝歷代各領(lǐng)域代表人物的家書(shū)遺訓(xùn)，包括：史學(xué)家：主要代表人物有西漢史學(xué)家、司馬遷之父司馬談，在彌留之際以畢生志愿托付司馬遷，充滿了對(duì)修史事業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)。二十四史中《魏書(shū)》的作者魏收，在厲盡官場(chǎng)艱險(xiǎn)后，告誡后輩要諦言端行，成為正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏長(zhǎng)賢，以復(fù)親故之書(shū)，表達(dá)

孔子家語(yǔ)和顏氏家訓(xùn)是古人對(duì)于“家教”的諸多著述當(dāng)中流傳非常廣、為人所稱道的兩部著作�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》記述了孔子及其弟子的言行與思想，生動(dòng)塑造了孔子形象，對(duì)研究儒家學(xué)派的哲學(xué)思想、思想政治與教育思想有著巨大的理論價(jià)值�！额伿霞矣�(xùn)》是南北朝時(shí)期北齊著名文學(xué)家顏之推結(jié)合自身的經(jīng)歷、處世哲學(xué)所寫(xiě)成的家庭教育教科書(shū)。兩部著作都飽含哲

《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡，于六十九歲時(shí)所作，以此來(lái)教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善。全文分“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”四個(gè)部分。文章篇幅雖然短小。但是寓理內(nèi)涵深刻，兼融儒釋道三家思想，盡現(xiàn)真善美中華文化，論證“種瓜得瓜”“善有善報(bào)”“積極進(jìn)取”“有愿皆成”的道理。平實(shí)而無(wú)

重視家庭教育，是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是同類作品中對(duì)后世影響最大的一種，被認(rèn)為可以“家置一編，奉為楷式”。用現(xiàn)代人的眼光看，摒棄了其中封建消極過(guò)時(shí)的內(nèi)容，書(shū)中所提出的治家教子之方和為人處世之道，有許多體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，至今仍能給我們以有益的啟發(fā)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。書(shū)中還反映了南北朝時(shí)的社會(huì)