本回憶錄是伊朗最高國家領(lǐng)導(dǎo)人哈梅內(nèi)伊對自己40歲之前人生的回顧，內(nèi)容主要包括其家庭身世、成年之前的學(xué)業(yè)及興趣愛好、伊斯蘭革命運(yùn)動中的思想變化及部分行動等。其中，獄中和流放期間的生活及遭遇是重點(diǎn)。需要說明的是，此回憶錄并非他當(dāng)時(shí)的全部經(jīng)歷�；貞涗浀淖畛跣问绞枪�梅內(nèi)伊在會議上的講話錄音，時(shí)間跨度從伊斯蘭革命勝利之初至200

本書通過簡短故事和精心繪制的全彩趣味漫畫，呈現(xiàn)了美國富豪洛克菲勒在學(xué)問、品德、人際交往、事業(yè)發(fā)展、個(gè)人生活等方面的教子經(jīng)驗(yàn)。具體內(nèi)容包括：會“要”才會“得”、敢于較量的人才能成為王者、尊重別人就是尊重自己等。

本書從鮑里斯·尼古拉耶維奇·葉利欽的童年講起直至其逝世，但主要的篇幅放在了葉利欽步入政壇之后，尤其對他在出任蘇共莫斯科市委書記之后的政治生活進(jìn)行了詳細(xì)的描述，著重講述了葉利欽與包括戈?duì)柊蛦谭�、亞納耶夫、盧日科夫在內(nèi)的許多政治家之間的博弈與合作。通過麥德維杰夫的描述，讀者可以看到一個(gè)十分鮮活、真實(shí)的葉利欽，既有他剛剛來到

《象牙的船，白銀的槳》梳理、剖析了小出楢重、西條八十、堀口大學(xué)、宮本輝、美空云雀等文化名人的生平，通過他們的作品與經(jīng)歷，展現(xiàn)了日本自古遺留的大量中國傳統(tǒng)文化和明治維新造成的深重西化痕跡、本土的神道文化三者并存所產(chǎn)生的不同文化傳統(tǒng)糾葛與沖突現(xiàn)象。此外，本書還收錄了作者在日本留學(xué)的生活點(diǎn)滴與個(gè)人的思考、感悟。作者以細(xì)膩溫暖

本書介紹了世界著名服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆的經(jīng)典設(shè)計(jì)、靈感來源和藝術(shù)精神。作為時(shí)尚界才華橫溢的“壞小子”，他的個(gè)人魄力和遠(yuǎn)見卓識使他脫穎而出，鑄就了時(shí)尚傳奇。他每一場動人心魄的時(shí)裝秀都會轟動時(shí)尚界。作為20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初時(shí)尚界的領(lǐng)軍者，他是如何思考與創(chuàng)作的，他的態(tài)度又如何在設(shè)計(jì)中進(jìn)行表達(dá)？本書通過簡練、精準(zhǔn)的

借著權(quán)威人士的言論提出論證的人，都不是在運(yùn)用思維能力，只是記憶而已�！�—達(dá)·芬奇說到達(dá)·芬奇，人們想到的是文藝復(fù)興時(shí)期的“藝術(shù)天才”、《蒙娜麗莎》的創(chuàng)作者，但達(dá)·芬奇還是一個(gè)科學(xué)家。他曾寫道：“畫家必須努力成為全才�！彼�用大半生的時(shí)間，癡迷地探究自然界中的每一件事物：眼睛為什么能看見東西？天空為什么是藍(lán)的？是什么力量造

學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考�！�—愛因斯坦。愛因斯坦，他的名字就是“天才”的代名詞。他的爆炸頭與幽默感讓他成為超級明星——第一個(gè)，也可能是唯一個(gè)科學(xué)明星。但他沒怎么在實(shí)驗(yàn)室里做過研究，事實(shí)上，他看見實(shí)驗(yàn)設(shè)備就來氣。他更愿意去做“思考實(shí)驗(yàn)”。那么他的思考成果是什么？他徹底顛覆了牛頓物理學(xué)。這部作品的風(fēng)格和內(nèi)容都風(fēng)趣幽

達(dá)爾文曾說：“最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，對探索的長期堅(jiān)持”。終其一生，達(dá)爾文都備受爭議。但他之所以能成為科學(xué)史上的巨人，恰恰是因?yàn)樗�留下了一個(gè)迄今仍讓人們爭論不休的話題——進(jìn)化論。達(dá)爾文在五年航海生涯期間就開始研究物種的改變或進(jìn)化，但直到二十多年后才出版他的研究成果——《物種起源》，就是因?yàn)楹ε滤�的理論會引起爭議。

《老友記》“錢德勒”扮演者馬修·派瑞唯一親筆自傳“菲比”扮演者麗莎·庫卓作序坦率、幽默、勇敢，帶我們走進(jìn)《老友記》的幕后，講述他與成癮癥的斗爭“嗨，我叫馬修，不過你認(rèn)識我可能是因?yàn)榱硗庖粋�(gè)名字。朋友們叫我馬蒂�！本瓦@樣，著名演員馬修·派瑞開始向我們講述他的跌宕人生，從少年野心，

本書收錄此前從未出版的哈耶克自述材料和訪談，詳細(xì)地呈現(xiàn)了哈耶克的早年生活、人文教育和思想發(fā)展的進(jìn)程。哈耶克在本書中不僅回顧了他人生中重要的片段、外部影響和時(shí)代精神，詳細(xì)地闡發(fā)了其經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，提煉了他幾部代表作的核心思想，回顧了他的思想與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的交鋒，以及他后期對認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科的探索，映射出一段波瀾壯闊且成果豐碩