“夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也�！奔漓胧枪糯�中國治國理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國政治文化的樞紐之一。本書從明代國家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內(nèi)涵、國家祀典與地方祭祀的關系、域外視角下的明代禮制四個方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國家政治的意義及其相互關系。

本書稿以張家口歷史和風土人情為切入點，內(nèi)容積極向上，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以圖文并茂的方式介紹了人們社會生活的方方面面，如歲時節(jié)慶、衣食住行、游藝娛樂等，是最接地氣的“出游方式”。不僅使讀者感受張家口民俗的歷史與滄桑，還讓讀者更深刻地體會這種歷史積淀所蘊藉的民族精神，更加自覺地堅定文化自信。

本書從克己、博愛、盡職、尚禮四個角度對個人禮儀、社交禮儀、職場禮儀、國家禮儀的各個方面進行了系統(tǒng)的闡述，全書共5章，摒棄了以前以“滿堂灌”為主的教學模式，突出“以人為本”的編寫理念，融入“學習目標”“思考與練習”等模塊，便于啟發(fā)學生開拓思維，拓寬知識面，提高運用所學知識分析和解決實際問題的能力。教材中還增加了“禮儀小課

本書收入中央民族大學民族博物館藏宋元墓志、買地券拓本700余件。墓志、地券自中古以來廣泛應用于民間基層社會,是研究社會史、經(jīng)濟史的重要資料,可與傳統(tǒng)史志文獻互證互補。歷來碑志的研究整理,時間上首重六朝隋唐,地域上推崇關中邙洛,宋以后南方各地石刻碑志則是近年來始受重視。本書選擇宋元時期江西墓志、買地券,規(guī)�？捎^,形制特異

一種風俗、習慣、信仰、傳說，即使在他者看來毫無意義，其中也蘊含了極其深奧的東西。當下華北腹地鄉(xiāng)村的大小廟會，猶如一架古式鋼琴，遠近各色人等紛至沓來，用不同調(diào)式怡然自得地演奏著。神馬、香爐、裊裊香煙、飛升的黃表紙、跪拜的身影、大小鏡頭、旌旗牌匾，是顯圣物，也是行好的宇宙象征和心靈軌轍。這一切，既藝術化地點染著素樸的鄉(xiāng)土日

本書對廣西少數(shù)民族服飾進行了梳理，按照民族進行分類，介紹廣西各少數(shù)民族的服飾特點及其獨特的服飾文化，從藝術審美、人文內(nèi)涵和文化寓意等多個方面對其服飾色彩、圖案、款式及造型、面料藝術、工藝制作方法等進行闡述，并結(jié)合創(chuàng)新設計應用實例，闡述了廣西少數(shù)民族服飾元素及其應用。

本書共15個分冊,14個分冊對應14個傳統(tǒng)節(jié)日,另1個分冊對應7個公歷節(jié)日。每個節(jié)日與湖北省博物館的一個文物相鏈接,文物緊扣節(jié)日主題,將“博物館里的節(jié)日”的特色突顯出來。每個傳統(tǒng)節(jié)日分冊設置4個板塊,具體為節(jié)日由來、節(jié)日習俗、文物鏈接、互動問答,既宣傳了傳統(tǒng)文化,又通過設置文物鏈接板塊,展示博物館的文物,介紹該文物的基

"1.本書結(jié)合高等教育特點，以教育引導為主線，以素質(zhì)教育為平臺，以禮儀修養(yǎng)為根本，以校園禮儀為切入點，貼近學生、貼近實際，立足現(xiàn)實、著眼未來； 2.力求做到內(nèi)容與形式新穎，理論與實際結(jié)合，突出實用性、針對性、趣味性和可操作性； 3.注重禮儀常識的普及與禮儀舉止的訓練，強化素質(zhì)教育，在理論和實踐上對學生具有指導作用。

本書重點介紹了九姓漁戶的漁業(yè)、貨運、客運、排運、拉纖等內(nèi)容，介紹了九姓漁戶獨特的習俗及信仰。

上古時代，酒器在等級禮制中占有特殊地位，以致爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。爵是重要的品位之名，尊是基本的身份地位之詞。酒爵（與酒尊）等級用于維系人之尊卑。 經(jīng)精細考辨，作者梳理了爵之概念變遷，揭示出五爵是一套容量化器名，遂將五等之差與以小為貴等典禮用爵的等級架構(gòu)公諸于眾，一種史上的容量化等級酒器禮制得見