云南大學(xué)的敘事學(xué)研究，自1997年開設(shè)敘事學(xué)課程及進(jìn)行相關(guān)研究以來，幾乎與中國敘事學(xué)研究同生共長(zhǎng)。本書匯集云南大學(xué)敘事學(xué)研究20位研究者的論文，涵蓋敘事學(xué)理論問題探討、具體文本的敘事闡釋與研究，以及敘事學(xué)理論在不同學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的延伸與運(yùn)用。主要內(nèi)容包括敘事理論探討、中外文學(xué)作品敘事學(xué)研究以及民族學(xué)、民間文學(xué)、電影敘事和圖

本書是《變形記》中格里高爾的登場(chǎng),如果卡夫卡改用不同人稱描述,這個(gè)早晨的存在主義會(huì)否況味相同?小說家兼創(chuàng)意寫作講師莉薩·蔡德娜認(rèn)為,小說的敘事視角比情節(jié)更重要,該如何不讓第一人稱小說變成自傳、全知視角變成新聞報(bào)導(dǎo)?莉薩·蔡德娜在書中信手拈來經(jīng)典英美文學(xué),逐步解析第一人稱、第三人稱、兒童視角、動(dòng)物視角、不可靠敘事者的使用

本書中,國際驚悚作家獲得者、大師級(jí)寫作導(dǎo)師詹姆斯·斯科特·貝爾將為你揭示這一秘訣。作者提出了設(shè)計(jì)結(jié)局的“LOCK”體系(主角、目標(biāo)、對(duì)抗、結(jié)局)和三幕式結(jié)構(gòu),并歸納出結(jié)局的五大類型:勝利,落敗,犧牲,表勝實(shí)敗,開放式結(jié)局。他同時(shí)提醒,千萬不要用以下情節(jié)收尾:萬能救世主(主角對(duì)抗了一整季的“敵人”竟被路人秒滅),聲東擊西

本稿為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心主辦的系列出版物，研究范圍涵蓋中國古代文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，及時(shí)反映當(dāng)今學(xué)界的前沿問題和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，為海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究提供學(xué)術(shù)平臺(tái)。主編為陳尚君，陳尚君，浙江慈溪人，1952年6月15日生于江蘇南通，中共黨員，復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，文科資深教授，中

本稿為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心主辦的系列出版物，研究范圍涵蓋中國古代文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，及時(shí)反映當(dāng)今學(xué)界的前沿問題和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，為海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究提供學(xué)術(shù)平臺(tái)。主編為陳尚君，陳尚君，浙江慈溪人，1952年6月15日生于江蘇南通，中共黨員，復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，文科資深教授，中

“跨媒介文學(xué)”是文學(xué)與媒介互動(dòng)關(guān)系發(fā)展到一定程度后出現(xiàn)的復(fù)合型文學(xué)形態(tài)，是媒介變革與融合狀態(tài)下文學(xué)衍化的結(jié)果�？缑浇槲膶W(xué)既是一種文學(xué)現(xiàn)象，也是一種傳媒現(xiàn)象；既是一種文學(xué)觀念存在，也是一種文學(xué)實(shí)體存在。就其文本構(gòu)成而言，跨媒介文學(xué)是由文字、圖畫(圖形)聲音(語音、聲響)、形體(表演動(dòng)作)、影像(活動(dòng)圖像）等多維符號(hào)在一定

本書是對(duì)廣義敘述理論與實(shí)踐進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)著作，主要是通過重訪敘述學(xué)的核心概念，并加以文本實(shí)踐來探討敘述理論和重釋經(jīng)典文本。全書共分為3個(gè)部分，第一部分主要是討論經(jīng)典敘述學(xué)，第二部分主要討論后經(jīng)典敘述學(xué)，第三部分則主要討論符號(hào)敘述學(xué)的相關(guān)問題�？傊�，本書在原有的敘述學(xué)理論的基礎(chǔ)上，嘗試探討小說文本的敘述學(xué)闡釋通過重訪敘述

麥克斯·呂蒂是20世紀(jì)杰出的童話解讀者，他使“童話研究”作為一門學(xué)科在國際上獲得了廣泛的認(rèn)可�！锻�話的本質(zhì)》是針對(duì)民間童話的觀察和研究，每個(gè)章節(jié)從一個(gè)人們耳熟能詳?shù)墓适抡归_討論。作者以豐富的實(shí)例證明，童話的奧秘不在于它選用的母題，而在于它處理母題的方式——用短小精悍的故事呈現(xiàn)大千世界，重視情節(jié)，線索清晰，目標(biāo)明確，激發(fā)

《<中國文藝工作者職業(yè)道德公約>學(xué)習(xí)讀本(大字本)》是一本面向全國文藝工作者的通俗讀物，旨在使其加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范職業(yè)行為，弘揚(yáng)高尚的職業(yè)精神，積極踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做德藝雙馨的文藝工作者，更加自覺主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。該讀本除收錄了《公約》原文之外

本書共由六章組成。第一章主要考察李健吾文學(xué)的誕生場(chǎng)，并探究李健吾對(duì)法國文學(xué)的審美養(yǎng)成。第二章通過分析李健吾翻譯作品的核心文本《包法利夫人》與其終身關(guān)注的核心作家福樓拜，對(duì)李健吾文學(xué)審美精神的發(fā)展時(shí)期加以還原。第三章圍繞李健吾的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)進(jìn)行鋪陳，重點(diǎn)考察李健吾在接受了法國帶有實(shí)證精神的現(xiàn)實(shí)主義觀的基礎(chǔ)上，其文論中表現(xiàn)