《僑村蒜嶺的變遷》是國家社科基金重點項目“中國百村調(diào)查”的分課題中，首部論述典型僑村特色及其變遷的課題成果。筆者分析了蒜嶺成為僑村的根本原因，華僑華人的創(chuàng)業(yè)歷程，以及改革開放后不遺余力援建家鄉(xiāng)的情況。旅印尼蒜嶺鄉(xiāng)親的援助一方面激發(fā)了蒜嶺村的第二次出國熱潮，使該村形成了以海外務工為主的多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；另一方面也助長了村民依
從務農(nóng)到非農(nóng)及多元化的職業(yè)轉(zhuǎn)變、職業(yè)轉(zhuǎn)化的準備、進城的準備、融人城市的職業(yè)生涯、避免就業(yè)的盲點、就地開發(fā)，創(chuàng)造職業(yè)新途徑、新型農(nóng)民的職業(yè)探索、勇于接受新角色，開辟生涯新篇章、敢于冒險、做有心人、身懷科技奔前程、利用各路資源，積極開創(chuàng)事業(yè)、多種途徑獲得職業(yè)信息……。
鄧小平同志1979年視察黃山時曾說，黃山將來可以發(fā)展成為全國最富有的地方。鹽鋪村位于黃山腳下，原是徽商經(jīng)營的一個鹽鋪，是徽州深處的古村落�！恩攘}鋪》記述了鹽鋪村發(fā)展致富的歷程，展示了改革開放以來黃山休寧鹽鋪的巨變。綠色鹽鋪——黃山貢菊等經(jīng)濟作物的生產(chǎn)經(jīng)營，展示了鹽鋪現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展；福地鹽鋪——豐富的旅游資源的開
在傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論中，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦體差別一向被稱為“三大差別”，如何消除三大差別一直是人類社會面臨的重要課題。上個世紀90年代后期以來，伴隨信息技術(shù)革命的迅猛發(fā)展及快速滲透，不同國家之間、不同社會群體之間在擁有和使用信息技術(shù)方面存在的差距(即數(shù)字鴻溝)日益引起廣泛關(guān)注，這種差距被稱為信息化背景下的“第四差別”。
全書以新生代農(nóng)民工進城前準備，選擇打工城市，如何求職，如何維權(quán)以及如何看病，適應城市生活等方面。向新生代農(nóng)民工介紹進城生存必需，借以指導其進城務工生活，在城市能生存下去。
本書介紹了三百六十行各行各業(yè)的情況，分為九部分，內(nèi)容包括：手工制造類、商人文化、貨郎腳夫、銀錢牙行、曲苑游藝、文具學堂、飲食服務、軍政官衙、江湖游民。
本書內(nèi)容包括：物業(yè)糾紛典型案例評析、消費者權(quán)益保護典型案例選編、勞動爭議典型案例選編與評析、行政糾紛典型案例選編與評析等。
本書致力于建構(gòu)一個兼顧宏觀與微觀、普適性與特殊性的"流動人口居住空間"實證研究的基本框架,以SPSS、GIS等數(shù)字技術(shù)平臺為依托,探討農(nóng)民工的形成機制、空間機理、居住實態(tài)、空間環(huán)境及其影響因素。
我們說社會是一個有機體，而社區(qū)就是這個有機體社會的細胞。我們的意思是說，社區(qū)就像一只小麻雀那樣，“麻雀雖小可五臟俱全”。它是一個由服務形式或管理過程構(gòu)成的復合體，其中每個服務形式或管理過程都在與其他的服務形式或管理過程的互動過程中生存和發(fā)展。對于社區(qū)管理層面來講，扮演其主體角色的是三大方陣，即政府、社會力量和廣大居民；
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