《甘肅藏敦煌藏文文獻》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻》《英藏敦煌西域藏文文獻》后的又一大型文獻出版項目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將

本冊收俄羅斯科學院圣彼得堡東方文獻研究所所藏西夏文藏傳佛教文獻約六十余號，黑白圖版千余幅�？瘫�、寫本皆俱，卷子裝、蝴蝶裝、冊頁裝等均有。皆為近千年前西夏王朝珍貴的文化遺存，如《甘露光海生金剛文二部》、《大印究竟要集》、《六法圓混道》、《大鳳凰空明注》、《見大虛空遮顯疏上卷》等，充分體現(xiàn)了以佛統(tǒng)民的西夏社會對佛教的理解與

《甘肅藏敦煌藏文文獻》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻》《英藏敦煌西域藏文文獻》后的又一大型文獻出版項目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館。《甘肅藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將

山西翼城縣大河口墓地是一處西周封國霸國的墓地，有大中小型墓葬2200余座，歷經(jīng)十年全部發(fā)掘完畢。其中青銅容器墓葬40余座，出土食器、酒器、水器、樂器等各類青銅禮樂器270余件，發(fā)現(xiàn)60余件青銅器上鑄造有銘文，銘文顯示的霸國不見于傳世文獻，是新發(fā)現(xiàn)的一個西周封國。霸國青銅器保存較好，紋飾精美，鑄造工藝精湛，長篇銘文較多，

橫水墓地位于絳縣縣城以西約11千米處，是新發(fā)現(xiàn)的一處西周封國倗國的墓地，墓地埋藏大中小型墓葬1300余座，2004年至2007年山西省考古研究所等單位進行聯(lián)合考古發(fā)掘，已經(jīng)全部發(fā)掘完畢。墓葬時代為西周早期至春秋早期。其中青銅容器墓葬80余座，出土食器、酒器、水器、樂器等各類青銅容器300余件，發(fā)現(xiàn)110余件青銅禮樂器上

《甘肅藏敦煌藏文文獻》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻》《英藏敦煌西域藏文文獻》后的又一大型文獻出版項目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館。《甘肅藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將

本書隱含著一位資深考古人的學科反思：考古，需不需要有想象力，以及在多大程度上運用想象力？ 假如沒有想象力，很多考古發(fā)現(xiàn)便無從談起；然而，過度解讀甚至誤讀，又往往差之毫厘、謬以千里。 該如何與無言的地下遺跡進行對話？這不僅依托于文物的發(fā)現(xiàn)，考古學家自身的專業(yè)敏感與推理能力也很重要。書中追述了幾場重大考古事件的始末，不僅以

廈門大學文學院1935年刊印。全名應為廈門大學文學院文化陳列所所藏中國明器圖譜，書的內(nèi)容體現(xiàn)了廈門大學考古和古物收藏的成就。論述了從仰韶文化到明清各時期明器的組合狀況，風格特征，并從社會生活、宗教文化、工藝技術(shù)多方面探討其成因。鄭德坤（19072001），著名考古學家。福建廈門人，畢業(yè)于燕京大學，哈佛大學考古學博士。先

該書分章節(jié)詳細介紹了2018年全國考古界的主要工作成果。第一篇考古學研究以時間順序介紹了2018年度各個朝代考古遺跡的發(fā)掘及研究情況。第二篇分省介紹了該年度考古發(fā)掘情況。第三篇介紹了我國考古工作者赴海外進行合作考古的情況。第四篇介紹了該年度考古學界的學術(shù)會議情況。第五篇介紹了我國各大學和研究機構(gòu)對外學術(shù)交流情況。第六篇

這是一位制硯手藝人的所思所想，隨意聊著圈里的事，信手寫了自己的制硯所感。其中，有時想得明白，有時想不明白，有時充滿自信，有時全是困惑。在困惑中尋求答案，在求解中得到成長。硯里方外是個小世界，也是個大世界。這是一個制硯人的真情實錄。