本書的核心問題是如何通過政策支持滿足老年人居家養(yǎng)老需求，可分解為兩個問題：一是老年人居家養(yǎng)老的需求是怎樣的？二是我國居家養(yǎng)老政策是否回應(yīng)和支持居家養(yǎng)老需求？具體問題包括：分析老年人居家養(yǎng)老的需求、資源供給和分層分類；考察居家養(yǎng)老政策制定和發(fā)展歷程；分析居家養(yǎng)老政策體系、文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；評估政策支持效果；提出完善積極的居

電信網(wǎng)絡(luò)詐騙是一類高科技、遠程、非接觸性犯罪，主要發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間，具有隱蔽性強、取證難、追捕難、定性難等特點。近年來，隨著電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，犯罪嫌疑人利用民眾趨利避害、友情救助的心理，通過詐騙網(wǎng)絡(luò)誘導(dǎo)購物、投資理財、貸款辦理等方式實施電信網(wǎng)絡(luò)詐騙，嚴(yán)重危害民眾生命財產(chǎn)安全，攪亂正常生產(chǎn)生活秩序，已

習(xí)圍繞工人階級和工會工作發(fā)表了一系列重要論述，立意高遠，內(nèi)涵豐富，思想深刻，科學(xué)回答了工人階級和工會工作的一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問題，豐富了馬克思主義工人階級和工運學(xué)說，對于新時代工運事業(yè)和工會工作創(chuàng)新發(fā)展，團結(jié)動員億萬職工為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興貢獻智慧和力量，具有十分重要的意

本書共九章，包括社區(qū)工作方法在城市社區(qū)治理中的運用研究——以深圳市南山區(qū)H社區(qū)為例、社會工作聯(lián)動多元主體參與社區(qū)治理的實踐研究——以廣州市H區(qū)H街社工站“居家安全改造”項目為例、社會資本視角下居民參與社區(qū)治理的社會工作介入研究——以惠州市M社區(qū)“三社聯(lián)動”項目為例等案例。

本書共分為五篇。第一篇邁向基層治理現(xiàn)代化新征程，主要從基層治理之源、基層治理之困、基層治理之力三個方面，對《意見》進行解讀，對基層治理常見問題和基層治理能力進行分析。第二篇基層治理螺旋式上升之道，從基層治理體檢、解決方案設(shè)計、全程陪伴成長、實施績效評估等四個方面，提出了基層治理螺旋式上升的基本框架。第三篇品牌推動基層治

本書從城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、區(qū)域均衡發(fā)展、社會群體的收入分配、稅收政策調(diào)節(jié)四個方面入手，希望為高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕提供更多的理論成果和實踐經(jīng)驗，為高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕提供智力支持和經(jīng)驗啟示。

國內(nèi)養(yǎng)老模式受傳統(tǒng)文化影響，自古以來就有“孝”文化，“無后為大”，“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)思想，這些思想構(gòu)成家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)。盡管“孝”文化具有獨立性，子女親自照顧可提高老年人精神、情感及節(jié)約社會資源具有顯著優(yōu)勢，但隨著社會發(fā)展子女因地域距離、工作要求等難以停留在家庭直接承擔(dān)養(yǎng)老任務(wù)的情況普遍增加，居家養(yǎng)老模式受到社會經(jīng)濟快速

本書是一本面對廣大青少年的黃賭毒預(yù)防教育普及讀物。色情、賭博和毒品，它們是社會安全和發(fā)展的大毒瘤。在以往，家長朋友往往認為它們距離孩子比較遙遠，從而忽視了在青少年階段，向孩子普及如何預(yù)防它們的重要性，由此我們才看到類似的社會問題越來越低齡化的現(xiàn)狀。本書旨在從黃賭毒的形成、危害以及預(yù)防方法入手，提升青少年對于黃賭毒的警惕

本書共分為主題研究、專題研究、思考建議三篇，內(nèi)容包括：公共服務(wù)共建共享理論動態(tài)研究、成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈公共服務(wù)共建共享的實踐探索及挑戰(zhàn)、公共服務(wù)共建共享案例借鑒等二十章。

本書使用流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查、CFPS等數(shù)據(jù)，基于就業(yè)質(zhì)量理論、人力資本理論，對我國流動人口的職業(yè)選擇、就業(yè)質(zhì)量、教育回報水平等展開研究，并對不同戶籍、性別、隊列者分類討論，拓展了流動人口就業(yè)研究的范圍，反映中國經(jīng)濟增長與勞動力市場結(jié)構(gòu)變化之間的關(guān)系。本書在宏觀層面上分析人口流動與促進經(jīng)濟增長之間的關(guān)系，對流動人口如何