在朱子學(xué)的形成與發(fā)展過程中，逐漸聚集在朱熹周圍的所有朱子門人，構(gòu)成了一個南宋后期*為龐大復(fù)雜的學(xué)術(shù)群體，在朱子學(xué)形成、發(fā)展、傳播過程中扮演了非常重要的角色。其中現(xiàn)存留有姓名的就有495位，他們在經(jīng)學(xué)研究上豐富與完善了朱子學(xué)的研究，在義理詮釋上實現(xiàn)了朱子學(xué)義理的精致化與規(guī)范化，并且通過同門間的學(xué)術(shù)交往等活動凝聚散居各地的

魏了翁一生學(xué)術(shù)大體分為前后兩個時期，前期以博識記誦之學(xué)為主，后期以道學(xué)義理為宗。不過，魏了翁以學(xué)有根柢、務(wù)有心得為宗旨，始終脫離不了博識深研、以古注疏為基礎(chǔ)，下學(xué)上達，深造自得的特色。 （一）博識記誦，學(xué)有根柢； （二）宗尚道學(xué)，兼融其他； （三）學(xué)必自涉，務(wù)有心得； （四）治學(xué)廣博，兼涉經(jīng)子文學(xué)。

周敦頤是出生在湖南、對中國傳統(tǒng)產(chǎn)生重大影響的湖湘學(xué)人。他上承孔孟學(xué)統(tǒng)和《易》《庸》之學(xué)，下啟宋明理學(xué)，開創(chuàng)了儒家學(xué)術(shù)的新形態(tài)，是宋以后中國思想發(fā)展的活水源頭，與孔孟、程朱具有同等的重要地位，被譽為道學(xué)宗主理學(xué)開山，影響播于東五國。2017年適逢周敦頤誕辰1000周年，為重新梳理濂洛關(guān)閩學(xué)統(tǒng)脈絡(luò)，深入理解宋代新儒學(xué)的思想

《北宋關(guān)學(xué)隨講錄/橫渠書院書系》是作者魏冬《關(guān)學(xué)隨講錄》的一部。全書以嚴謹?shù)臍v史考證為基礎(chǔ)，用通俗、簡明的語言給我們講述了“關(guān)學(xué)”的基本內(nèi)涵和社會價值，并以對關(guān)學(xué)宗師張載的生平、人格和《西銘》《東銘》的思想介紹為起點，以北宋關(guān)學(xué)人物的關(guān)聯(lián)為主線，給我們勾勒了北宋時期包括張戩、呂大鈞、呂大忠、呂大防、呂大臨、蘇昞、游師雄

“二程”是中國歷史上著名的思想家、哲學(xué)家、宋明理學(xué)的奠基者，在理學(xué)發(fā)展中起到承上啟下的作用。其教化思想根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，在中國社會思想史上有著重要的地位。作者剖析了“二程”的教育與化成方法的綜合運用效果。

本書精選武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心2008年成立至今，公開發(fā)表的朱子學(xué)研究論文30多篇編為一集，展示武夷學(xué)院在本領(lǐng)域的優(yōu)秀成果。內(nèi)容主要分為朱子生平及思想研究、朱子學(xué)派研究、理學(xué)外傳研究、朱學(xué)的現(xiàn)代意義研究等方面。這些論文原發(fā)表在《哲學(xué)研究》《中國哲學(xué)史》《福建論壇》《鵝湖》等海內(nèi)外刊物。

朱熹是中國古代儒學(xué)的核心代表，思想內(nèi)容豐富，涉及多個學(xué)科領(lǐng)域。本書選擇其中一百個比較重要的問題進行闡述，通俗而概要地向讀者介紹朱子學(xué)多方面的知識，基本上勾勒出朱子學(xué)的基本輪廓，拓展了讀者視野，也有利于引向深層研究。前言主要闡述朱子學(xué)的形成、特點，朱子學(xué)與儒學(xué)、理學(xué)、閩學(xué)的關(guān)系，朱子學(xué)研究的時代意義。

2017“湛若水思想與當(dāng)代社會”高峰論壇暨《湛若水叢書》學(xué)術(shù)研討會在廣州市增城區(qū)開幕。來自廣東、北京、臺灣等省市和地區(qū)以及新加坡的30多位海內(nèi)外專家學(xué)者圍繞“弘揚甘泉心學(xué)文化”主題進行研討。本次論壇活動由廣東省精神文明建設(shè)委員會辦公室指導(dǎo)，增城區(qū)委宣傳部、廣東省嶺南心學(xué)研究會、增城區(qū)文體旅游局聯(lián)合主辦。論壇具體議題包括

近些年來，陽明學(xué)研究如日中天，相比之下，朱子學(xué)研究卻略顯冷清。作為宋代新儒學(xué)的代表，朱子思想的豐富性仍有不斷解讀和展示的空間。面對當(dāng)下“朱子學(xué)再出發(fā)”的學(xué)術(shù)呼吁，這本書對朱子學(xué)進行了一次“重新解讀”，旨在通過哲學(xué)史和思想史的研究進路，從朱子文本中“重新解讀”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲學(xué)的意義。作者專門擷取了朱子“仁學(xué)

熊節(jié)集編的《性理群書句解》前、后集，各二十三卷。南宋熊節(jié)集編、南宋熊剛大集解。前集系由熊節(jié)采摭周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載、司馬光、朱熹諸儒遣文分類編纂而成，并附熊剛大注解；后集則為熊剛大注解之《近思錄》、《近思續(xù)錄》、《近思別錄》�！毒浣狻吩谥袊�理學(xué)傳播史上有著獨特地位，明初《性理大全》即由《句解》等擴編而成：性理