《禮書通故》，清黃以周撰。黃以周(1828-1899)，同治九年(1870)中舉。治學(xué)主要受其父黃式三的熏陶，曾供職浙江書局，又主講江陰南菁書院，任職院長(zhǎng)，培養(yǎng)了胡玉縉、曹元弼等一批學(xué)者，影響甚大。黃以周的主要著作是《禮書通故》，其內(nèi)容幾乎涵蓋禮學(xué)的所有重要課題，體大思精，也便于學(xué)習(xí)。后之學(xué)者，均以之為禮學(xué)圭臬。他在江

本書研究對(duì)象包括漢族、藏族、侗族、苗族、傣族、土家族、布依族、壯族等民族，在大量田野調(diào)查基礎(chǔ)上，立足“中國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日”的傳承性、傳統(tǒng)性與當(dāng)代民眾生活的關(guān)系，以及傳統(tǒng)節(jié)日象征符號(hào)與文化記憶之間的關(guān)系，把我國(guó)當(dāng)下民族地區(qū)以傳統(tǒng)節(jié)日為中心的文化生活的本質(zhì)揭示出來，探討民族傳統(tǒng)節(jié)日象征符號(hào)與地方文化品牌建設(shè)關(guān)系，闡釋以傳統(tǒng)節(jié)

本書結(jié)合當(dāng)下社會(huì)思潮和中國(guó)禮文化的精髓，從“君子”品格涵養(yǎng)、“仁愛”精神建立、中正態(tài)度的持有、知止智慧的修煉、悅納隨順的心境培養(yǎng)等方面，結(jié)合事例及具體實(shí)踐操作的方法，綜合闡述了修身之道，從而提升其自身品格，和諧人際關(guān)系，引導(dǎo)其健康成長(zhǎng)、發(fā)展，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。

本書共八章，內(nèi)容包括：“做客有門道，待客有學(xué)問”“餐桌規(guī)矩多，謹(jǐn)守禮儀顯修養(yǎng)”“送禮有講究，禮尚往來情誼長(zhǎng)”“同事相處講技巧，職場(chǎng)關(guān)系更融洽”等。

本書以二十四節(jié)氣為主題，每個(gè)節(jié)氣選擇江南城市中常見的一花、一樹、一鳥進(jìn)行介紹，講述一種觀察方法，安排一次觀察任務(wù)，再介紹節(jié)氣習(xí)俗和美食，引導(dǎo)公眾觀察自然、記錄自然，了解傳統(tǒng)民俗和美食。具體包括：二十四節(jié)氣是什么、二十四節(jié)氣有什么地位和名氣等。

本書以第一人稱視角展開對(duì)民俗的敘寫，重點(diǎn)講解在尋常生活一生中需經(jīng)歷的滿月、婚儀、廟會(huì)、遺囑、葬禮等基本民俗安排，圍繞其緣起背景、儀軌設(shè)計(jì)、文化意蘊(yùn)及時(shí)代承繼，進(jìn)行了民俗學(xué)的研究。

本書歸納、介紹了近百條中華傳統(tǒng)規(guī)矩，涵蓋家風(fēng)家規(guī)、飯桌禮儀、迎賓會(huì)客、走親訪友、儀容談吐、人際交往六個(gè)部分。在社會(huì)變化日益快速的今天，許多經(jīng)久不變的規(guī)矩和禮儀，已經(jīng)發(fā)生了微妙的改變，而本書則順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)諸多老規(guī)矩進(jìn)行了新的解讀，讓它們更貼近人們的生活。

《民俗典籍文字研究》（第三十輯），北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心核心刊物，中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯共收錄論文20篇，設(shè)有“訓(xùn)詁詞匯研究”“音韻學(xué)研究”“文字學(xué)研究”“民俗學(xué)研究”“華語研究”五個(gè)欄目。訓(xùn)詁詞匯研究方面，通過具體細(xì)微的探析，發(fā)明新義。音韻學(xué)方面，探討了傳統(tǒng)韻書的源流、影響。文字學(xué)

本書在上古思想的整體知識(shí)系統(tǒng)中，從禮樂文化的思想譜系、知識(shí)譜系與思維構(gòu)型、文化基因、精神品格等角度出發(fā)，通過梳理禮樂文化在先秦兩漢從形成、發(fā)展、鼎盛、解體、總結(jié)到復(fù)興的歷史進(jìn)程，動(dòng)態(tài)地考察了早期思想傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文學(xué)傳統(tǒng)與禮樂文化之間同源共生的關(guān)系，并將古代文學(xué)思想的發(fā)生視為禮樂傳統(tǒng)一個(gè)不可或缺的次生系統(tǒng)，宏觀地考察

為政以德：《禮記》的政德修養(yǎng)