本書系統(tǒng)總結(jié)了內(nèi)蒙古自治區(qū)1947年到1966年（特別是1949年到1959年）民間文藝搜集整理工作，包括從事民間文藝搜集整理工作的重要當(dāng)事人的實踐活動，以及不同體裁作品的搜集整理、翻譯和推廣情況。內(nèi)蒙古民間文藝搜集整理工作在全國具有示范意義，通過此項研究，本書對當(dāng)時民間文藝搜集整理工作的思想、原則與方法進(jìn)行了探討，進(jìn)

我們讀金庸，往往會沉浸在高深的武功和緊張刺激的情節(jié)中去。而有這樣一個了不起的金庸粉絲，讀懂了金庸先生燭照人性、洞察幽微的關(guān)懷，讀出的是一代文豪對世人的悲憫，又用一副鐵肩擔(dān)起懲惡揚善的道義，用一支辛辣犀利的筆繼承了先生憐我世人的事業(yè)。他，就是我們熱愛的六神磊磊。 金庸先生的作品總是映照時代，用精彩的故事去啟發(fā)人們對現(xiàn)實的

文館詞林》，唐許敬宗等纂，共一千卷，分類纂輯自先秦到唐代各體詩文，唐顯慶三年（公元658年）十月書成奏上。原書北宋時已散失，但此書在唐時曾傳至日本，日本嵯峨天皇弘仁十四年（公元823年，相當(dāng)于唐穆宗長慶三年）下旨在校書殿抄寫該書。時隔一千多年，該書有些殘卷在日本陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。昭和四十四年（公元1969年），日本古典研究會出

本書為大眾普及性讀物，對《花間集》中的部分詞作進(jìn)行了賞析。書中詳細(xì)解讀了相關(guān)詞作的思想內(nèi)容，并分析其藝術(shù)特點。注釋通俗易懂，對相關(guān)詞句出處及所涉典故進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹，具有一定的可讀性。本書共收入花間派十八位詞人的作品一百八十首。所選作品既考慮每位詞人的藝術(shù)特色，也考慮其風(fēng)格、題材的多樣性。每位詞人的作品前列有該詞人

該書為文學(xué)作品評論類學(xué)術(shù)專著。書稿主要由作者多年來對中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌的研究評論文章組成，全書分為三個部分，對現(xiàn)當(dāng)代詩人、詩作進(jìn)行了評述，部分是對當(dāng)代詩人如張棗、柏樺、于堅、楊子等人及詩歌創(chuàng)作的評論；第二部分是對現(xiàn)代詩歌理論的研究，探討了新詩散文化、新工人詩歌等的文化心理及表現(xiàn)形式等；第三部分研究了民國時期的詩人，主要以朱

識小語出《論語》，賢者識其大者，不賢者識其小者。作者寫金庸，小處著手，循舊有體例，就金庸著作進(jìn)行解讀，數(shù)百至千余字一篇，道出金庸小說中種種人物的原型、情節(jié)的藍(lán)本及典故出處。雖是附著在金庸小說而進(jìn)行的闡釋，但旁征博引，涉及種種器物、名號、典故、引語等，有出于小說之外的價值。本書內(nèi)容大致分為議論與考證兩部分，有理有據(jù)，翔實

讀100年的小說，看100年的中國。 巴爾扎克說：小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。這一次，我們用小說打開中國！ 百年來，19021916，總被忽略的晚清時期；19171941，總被說起的五四時期；19421976，總被留白的革命時期；1977孕育新聲，總被爭論的80年代至今…… 許子?xùn)|的20世紀(jì)

本書包括20個專題。第1至第7題，是關(guān)于新詩節(jié)奏律的研究。本書從新詩節(jié)奏的基本單元入手，認(rèn)為漢詩節(jié)奏屬于音頓而非音步節(jié)奏體系。由此提出新詩節(jié)奏系統(tǒng)包括三種節(jié)奏體系，即音頓等時連續(xù)排列節(jié)奏體系、意頓詩行對稱排列節(jié)奏體系和行頓對等重復(fù)排列節(jié)奏體系。強調(diào)漢語古今詩律、自由體和格律體詩律具有共同的家族基因特性。第7至第12題，

中國兒童文學(xué)博士文庫叢書共21本，包括北京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、北京大學(xué)、中國海洋大學(xué)和浙江師范大學(xué)中國兒童文學(xué)專業(yè)五位博士生導(dǎo)師王泉根、梅子涵、曹文軒、朱自強、方衛(wèi)平的理論專著以及2000年至2017年即新世紀(jì)以來培養(yǎng)的十六位優(yōu)秀兒童文學(xué)博士的博士論文。 中國兒童文學(xué)博士文庫集中展現(xiàn)了新世紀(jì)以來中國兒童文學(xué)學(xué)科發(fā)展

《紅樓夢新談：吳宓紅學(xué)論集》是二十世紀(jì)著名紅學(xué)家吳宓先生紅學(xué)著述結(jié)集。吳宓一生鐘愛《紅樓夢》，在《紅樓夢》傳播普及和紅學(xué)研究方面都做出過重要貢獻(xiàn)。由于種種原因，他的紅學(xué)著述此前并未系統(tǒng)整理出版。為了便于當(dāng)代讀者了解他的紅學(xué)觀點，我們盡力將他的紅學(xué)著述匯為一輯。吳宓的紅學(xué)觀點，既見諸其所發(fā)表的論文、書評，也見諸其日記、書