本書(shū)內(nèi)容從演出和教學(xué)的實(shí)際需要開(kāi)始，簡(jiǎn)要介紹了舞臺(tái)燈光的歷史發(fā)展?fàn)顩r，從專(zhuān)業(yè)詞匯開(kāi)始認(rèn)識(shí)鏡框舞臺(tái)劇場(chǎng)；概述了舞臺(tái)演出燈光空間構(gòu)成的要點(diǎn)，結(jié)合燈光設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容，以圖解的方式闡明了舞臺(tái)燈光造型藝術(shù)的規(guī)律和要點(diǎn)以及舞臺(tái)布光、制圖、裝臺(tái)、拆臺(tái)的制作方法及安全管理要點(diǎn)等演出燈光創(chuàng)作的基本構(gòu)成；以演出燈光制作實(shí)

《國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程論評(píng)（2005-2006）》收入2005—2006年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程這場(chǎng)全國(guó)性評(píng)審過(guò)程的原則和程序、以及精品劇目的介紹和精彩評(píng)論。精選了十大經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐考驗(yàn)的十大舞臺(tái)藝術(shù)精品劇目，匯集了一段時(shí)代的代表性作品。

中美戲劇交流的歷史，開(kāi)始很早。從19世紀(jì)50年代起，斷斷續(xù)續(xù)，曲曲折折，冷冷熱熱，一直持續(xù)到現(xiàn)在。一方面，其中自然狀態(tài)下的交流、受社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因干擾下的交流，意識(shí)形態(tài)沖突和政治需要影響下的交流，在中美戲劇交流過(guò)程中都發(fā)生過(guò)。因?yàn)檫@種情形，使中美戲劇文化交流顯現(xiàn)出文化交流過(guò)程中的普遍特點(diǎn)；另一方面，中國(guó)和美國(guó)在戲劇交流中締

本書(shū)是為導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)本科編寫(xiě)的基礎(chǔ)理論教材。導(dǎo)演學(xué)基礎(chǔ)理論講授將與導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐配合進(jìn)行。本書(shū)從方法論角度切入研究課題，雖然僅涉及到導(dǎo)演學(xué)的基礎(chǔ)理論，但是導(dǎo)演學(xué)是一門(mén)呈螺旋形的學(xué)科，在基礎(chǔ)理論討論中闡述的一些專(zhuān)門(mén)命題，諸如“行動(dòng)”、“二度創(chuàng)作”、“綜合藝術(shù)”、“調(diào)度”、“音樂(lè)·音響”、“節(jié)奏與氣氛”等等，還將在導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)

“岔曲”是清代滿(mǎn)族文化或者說(shuō)是八旗藝術(shù)的代表之一，是形成于清代中期的曲藝曲種。它由民歌及戲曲高腔中的曲調(diào)發(fā)展而成。曾在軍中傳唱，后流入北京，為旗籍子弟所喜愛(ài)。他們?cè)谘莩�中，逐漸把基于民歌時(shí)調(diào)形式的岔曲，發(fā)展成為最具民族風(fēng)格和藝術(shù)特色的一個(gè)獨(dú)立的曲種。繼而在岔曲的基礎(chǔ)上，發(fā)展形成了北京八角鼓藝術(shù)體系�！侗本┢烊怂囆g(shù)：岔曲

1931年末，梅蘭芳、余叔巖聯(lián)合發(fā)起成立北平國(guó)劇學(xué)會(huì)，附設(shè)國(guó)劇傳習(xí)所，這是中國(guó)現(xiàn)代戲劇發(fā)展史上的重要事件。國(guó)劇學(xué)會(huì)是中國(guó)戲劇史上戲劇研究專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，由梅蘭芳、余叔巖偕眾多名票和學(xué)者組成，并先后邀請(qǐng)李石曾、胡適之、袁守和、于學(xué)忠、徐永昌、梁思成、焦菊隱等擔(dān)任顧問(wèn)。國(guó)劇學(xué)會(huì)的活動(dòng)，包括延請(qǐng)知名學(xué)者舉行半月一次的講座，搜集整理

《中國(guó)戲曲文化》旨在向廣大讀者展一不一個(gè)豐富多彩的中國(guó)戲曲世界，作者整理出尚有記錄的戲曲劇種三百四十多個(gè)、曲藝曲種一百四十多個(gè)，并將不同的戲曲種類(lèi)分為形成與發(fā)展、音樂(lè)與唱腔、舞臺(tái)與表演及角色與行頭幾部分加以介紹，使廣大讀者得以對(duì)中國(guó)戲曲有深入的了解，希望在滿(mǎn)足廣大讀者需求的同時(shí)，使中國(guó)的這一傳統(tǒng)文化得到流傳和發(fā)揚(yáng)。

化妝這個(gè)詞匯被使用的頻率越來(lái)越高，在人們過(guò)去的意識(shí)中，總是感覺(jué)化妝是舞臺(tái)的事情、是演員的事情、是戲劇與電影的事情。但是在當(dāng)代社會(huì)，似乎生活與藝術(shù)之間的界限已經(jīng)變得模糊起來(lái)。在化妝領(lǐng)域，舞臺(tái)化妝常常會(huì)以很生活化的形式來(lái)表現(xiàn)戲劇情節(jié)；而在生活中，又不斷地看到帶有顯著表演痕跡的化妝。藝術(shù)引領(lǐng)生活，生活又豐富著藝術(shù)。因此，生

本書(shū)可以看作是上海戲劇學(xué)院表演教學(xué)六十多年發(fā)展歷程中的一個(gè)小小的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是力圖繼承和發(fā)展幾代上戲人孜孜不倦、嘔心瀝血、辛勤耕耘積淀的優(yōu)秀的表演教學(xué)的精神與物質(zhì)財(cái)富的一次嘗試。本書(shū)有幾個(gè)入選的片斷是老師和同學(xué)們一同從小說(shuō)、電影或是多幕劇本中摘選出來(lái)、改編而成的，如《羅生門(mén)》、《大膽媽媽和她的孩子們》等，因?yàn)楦膭?dòng)較大，無(wú)

《新世紀(jì)高等院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)系列教材：戲劇導(dǎo)演思維與訓(xùn)練》從戲劇導(dǎo)演的認(rèn)識(shí)入手，介紹了戲劇導(dǎo)演產(chǎn)生的歷史、導(dǎo)演的作用與地位以及與戲劇各部門(mén)之間的工作關(guān)系，系統(tǒng)地闡述了戲劇導(dǎo)演思維的建立過(guò)程，并結(jié)合實(shí)例對(duì)戲劇導(dǎo)演教學(xué)中基本元素訓(xùn)練及導(dǎo)演構(gòu)思的形成與體現(xiàn)做了具體的分析與研究。