園區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體。研究園區(qū)的發(fā)展規(guī)律和趨勢，延長并優(yōu)化其生命周期是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的核心問題。本書以生命周期理論為主要切入點，以文化效益、生態(tài)經(jīng)濟與商業(yè)模式為支撐，通過對園區(qū)生命周期的階段劃分、特征和國內(nèi)外案例的研究，全面探討園區(qū)發(fā)展的生命機理，探討影響文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的一般性規(guī)律和普遍性問題，為我國
《中國文化的命運》是梁漱溟長子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟有關(guān)中國文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公開出版的遺稿，時隔七十年之后一次呈現(xiàn)給讀者。本書主要圍繞中國文化的根本精神及其對中國人的民族性格塑造的影響展開，并用中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，梁先生幾十年前的見解遠超今人庸論。本書可為理解中國和中國文化
《上海文化與方言知識讀本》是上海文化知識集萃，講述上海話的形成歷史，介紹上海的重要地標(biāo)、革命故址、海派文藝、飲食文化等；以歷史知識與民間傳說相結(jié)合的表現(xiàn)方式，了解上海的歷史文化、城市文明；熟悉上海風(fēng)俗習(xí)慣；弘揚“海納百川，開明睿智，大氣謙和”的上海城市精神。
本書介紹了數(shù)字時代文化傳播的效能模式、原則，分析了數(shù)字時代視聽內(nèi)容的收視模式及運營策略，探討了新興傳媒公司的內(nèi)容傳播戰(zhàn)略，比較了傳統(tǒng)媒體與新興媒體在創(chuàng)作主體、內(nèi)容決策、內(nèi)容來源、傳播方式、核心技術(shù)、銷售模式和激勵機制等方面的異同。甘肅省的文化建設(shè)是國家“一帶一路”文化戰(zhàn)略的重要組成部分。本書以甘肅省文化建設(shè)為例，對比分
本書是作者對自己三年有關(guān)一帶一路調(diào)研和學(xué)習(xí)的階段性總結(jié)。文化經(jīng)濟學(xué)是本書的文脈，也是理解一帶一路內(nèi)涵與前景的關(guān)鍵詞。國內(nèi)外很多學(xué)者常用地緣政治學(xué)或政治經(jīng)濟學(xué)的工具去分析一帶一路，但作者更愿意將一帶一路視為文化經(jīng)濟學(xué)的典型案例。本書從文化的角度談經(jīng)濟，而且抓住了一帶一路的本質(zhì)內(nèi)涵，即要通過文化、教育、科技等要素實現(xiàn)一帶一
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的中國道路》在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)價值，由作者從事中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護工作以來的學(xué)術(shù)成果二十余篇論文組成，主要有《“非遺”十題——我國“非遺”保護若干理論問題的探討》、《論“非遺”傳承人的保護方式》、《新課題：都市民俗保護》、《春神句芒考》、《重建國家與節(jié)日文化——繼承與
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究文集》結(jié)構(gòu)上分為四編加附錄：一編非遺保護理論與實踐，論述的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主體和傳承主體、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護、傳統(tǒng)節(jié)日文化及弘揚、黎錦為例的紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護等。第二編非遺保護方式與方法探索，對搶救性保護、生產(chǎn)性保護、整體性保護及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方法與措施進行了深入的論析。第
《閩臺文學(xué)藝術(shù)研究》是“閩臺文緣系列叢書”之一。閩臺兩地有著歷史悠久的血緣、地緣和文緣等親緣關(guān)系，共同擁有豐富的文化藝術(shù)寶藏，在許多方面體現(xiàn)了同根同源的歷史文化淵源關(guān)系。長期以來，海峽兩岸文化藝術(shù)有著密切的傳播活動，在兩地民間產(chǎn)生積的影響。
本書系共12冊，通過文化典籍（原文選讀、文意疏通、義理揭示）、文化傾聽（闡述所選句段的文化價值）、文化傳遞（傳遞優(yōu)秀的文化信息）、文化感悟（啟發(fā)學(xué)生讀后思考）等欄目來全面闡釋這些主題，使學(xué)生了解源遠流長的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，感悟中華民族最深層的精神追求，從中認真汲取其思想精華和道德精髓，以此來培養(yǎng)中學(xué)生的民族自信、文化認
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