這是一本關(guān)于時間和死亡的書籍。由官僚制度、言語辭令、機械設(shè)備及程序步驟定義了的美國醫(yī)院，組織安排了醫(yī)院圍墻里的時間和死亡，創(chuàng)造出一種新的現(xiàn)實——被帶進生命的死亡。這也是一本關(guān)于醫(yī)院文化的書籍。這種文化在醫(yī)院關(guān)于死亡的深刻內(nèi)在矛盾中居主導地位，迫使患者、家庭、醫(yī)護人員不得不做出似乎不可能的選擇，并引發(fā)一場全美上下轟轟烈烈

《孫正聿作品系列》既涵蓋作者對哲學觀研究、辯證法研究、生命意義研究的思考與探索，也包括哲學通識類理論著作，是作者長期從事馬克思主義哲學研究與教學的代表性成果，其長期以來對哲學基礎(chǔ)問題的關(guān)注，對哲學教育的關(guān)心，對現(xiàn)實問題的關(guān)切，構(gòu)成了本作品系列的主旨與靈魂。

當虛無成為現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種映象時，如何走出虛無主義的深淵便成為時代命題。克服虛無主義是理論問題，也是實踐問題�！蹲叱鎏摕o主義的深淵：路徑與反思》系統(tǒng)梳理了尼采、海德格爾、馬克思和西方馬克思主義者們克服虛無主義的理論和批判資源，為我們反思和克服虛無主義提供了思想借鑒�？朔�虛無主義是全球性問題，也是中國問題。虛無豐義之

本書在厘清馬克思恩格斯經(jīng)典文本視域中的階級概念，以及考察英國馬克思主義哲學的歷史進程與理論個性，進而在概念的一般性意義和文化傳統(tǒng)的特殊性意義相互作用的基礎(chǔ)上，確立起研究的雙重闡釋視角，并由此探究了如下主要問題。首先，在承認當代社會與馬克思所處時代的資本主義社會的連續(xù)性與斷裂性的雙重維度上，思考、探討與闡發(fā)了馬克思的階級

呂貝爾作為西方馬克思學的創(chuàng)始人和主要代表，在馬克思學歷史進程中有極為重要和獨特的歷史地位。本書在綜合國內(nèi)外研究成果、掌握新資料的基礎(chǔ)上，對呂貝爾馬克思學采取“一分為二、具體分析”的方法，把它分為“文獻學研究——基本理論觀點”兩個層面。與此對應，本書分為上下兩篇結(jié)構(gòu)，上篇分五章闡述呂貝爾馬克思學文獻研究成果，下篇分五章論

《后現(xiàn)代性的天使》關(guān)注的焦點是當代西方人在后現(xiàn)代主義情境中所遭遇的身體困境。這一困境體現(xiàn)于當代人在自由資本主義和無節(jié)制的科學主義的作用下，其身體已經(jīng)異化為沒有任何理想、夢想和對未來希望的完美機器，在越來越虛擬的世界中，深受空虛的折磨，并且為了獲得存在感，不自覺地成為折磨自己身體的同謀，而被剝奪了夢想的軀體則無異于行尸走

以史與思的交融為進路，“具體形上學”既基于中國哲學的歷史發(fā)展，又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學或“后形而上學”的視域不同，“具體形上學”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行

闡釋學學刊-（2020年第一輯（總第一輯））

本書為高等院校通識教育課程“生命教育概論”的教學用書，全書共7章，包括生命與生命教育、生命的起源、生命的進化、生命的多樣、生命的獨特、生命的脆弱、生命的頑強、生命的呵護、生命的和諧、生命的責任、生命的價值等內(nèi)容，旨在使讀者珍惜自然生命、升華精神生命。全書深入淺出、圖文并茂、案例豐富。配套數(shù)字課程為讀者提供各章節(jié)的教學課

《倫理學術(shù)》以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)zuixin的倫理學研究成果，構(gòu)建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術(shù)切磋的公共空間，促進中國倫理學術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本卷《倫理學術(shù)》探討道德哲學與人類學的關(guān)系。真正的倫理學，無論中外，都不從人