本書從藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作理論、藝術(shù)批評(píng)方法論和藝術(shù)史方法論四個(gè)角度出發(fā)，綜合國內(nèi)外名家有關(guān)藝術(shù)的論述，致力于形成一個(gè)認(rèn)識(shí)藝術(shù)（美術(shù)、視覺藝術(shù)）的更具融貫性和前沿性的理論框架。本書采取史論結(jié)合、以問題為中心的敘述方式，從現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)藝術(shù)的真實(shí)困惑出發(fā)，以真實(shí)世界中存在的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)理論為研究對(duì)象，就如何理解和評(píng)價(jià)藝術(shù)

本書以培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和專業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)為目的，使學(xué)生理解和掌握立體形態(tài)的要素和構(gòu)成原理，提高對(duì)形式規(guī)律的優(yōu)化和立體形態(tài)結(jié)構(gòu)的解析、變通和整合的能力。全書在立體構(gòu)成原理上以構(gòu)成要素和形式規(guī)律為基本線索，加入大量的課題實(shí)訓(xùn)、實(shí)例范圖和學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)，也包括了一些教學(xué)實(shí)踐作品和亞洲基礎(chǔ)造型協(xié)會(huì)中的部分國家和地區(qū)會(huì)員的代

全國高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)精編教材——立體構(gòu)成

《發(fā)光體3號(hào)：親歷中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)（中文版）》是一套系列叢書，對(duì)每年在中國的公共博物館和畫廊中展出的中國藝術(shù)家作品予以回顧�；蛟S本書無法提供最詳盡的展訊，卻集當(dāng)下眾多展覽于一身�！栋l(fā)光體》重點(diǎn)關(guān)注青年藝術(shù)家的成就，一如既往地通過強(qiáng)調(diào)藝術(shù)內(nèi)容和形式，緊切時(shí)代脈搏。《發(fā)光體3號(hào)：親歷中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)（中文版）》是《發(fā)光體》

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“話語權(quán)”一詞本系社會(huì)學(xué)概念，是關(guān)于話語和社會(huì)權(quán)利關(guān)系的理論，先由法國社會(huì)學(xué)家米歇爾·�？拢∕ichelFoucault）提出。福柯1970年在其《話語的秩序》中談到“話語就是權(quán)力”的觀點(diǎn)：“話語并非僅是斗爭(zhēng)或控制系統(tǒng)的記錄，亦存在為了話語及用話語而進(jìn)行的斗爭(zhēng)”。所謂的話語權(quán)，指的潛藏在話語背后權(quán)力關(guān)系，而不僅僅是說

第三分冊(cè) 色彩構(gòu)成訓(xùn)練

《構(gòu)成：創(chuàng)新訓(xùn)練教程（第2版）》側(cè)重于對(duì)學(xué)生實(shí)操技能的訓(xùn)練，在實(shí)操中，融理論、方法、實(shí)踐為一體，服務(wù)于學(xué)生在今后從業(yè)過程中基礎(chǔ)能力、可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。

《無界：一個(gè)獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師的美學(xué)思考》通過對(duì)形體之美的盧浮宮印象的描述；對(duì)色彩之美的奧賽博物館的巡禮；對(duì)結(jié)構(gòu)之美的蓬皮杜藝術(shù)中心的思考，提出了似是而非的獨(dú)立設(shè)計(jì)美學(xué)觀念，《無界：一個(gè)獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師的美學(xué)思考》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。明確指出：世界本無界，設(shè)計(jì)亦無界。

從材料的角度去探討綜合材料藝術(shù)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從理念到技法，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)全面詳解。目前對(duì)綜合材料的界定和劃分比較多樣，大多處于試驗(yàn)和探索階段、本書在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上總和結(jié)借鑒當(dāng)前的成果匯集而成，全書共有六章。分別從傳統(tǒng)藝術(shù)的材料到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的材料，新材料的介入，技法的解析，材料的試驗(yàn)，經(jīng)典解讀等方面入手，既有觀念指導(dǎo)，