本教材作為一本適合大學(xué)本科及高級(jí)管理人員學(xué)習(xí)使用的教材，具有如下一些特點(diǎn)：，為全面正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的客觀趨勢(shì)，本教材將開放經(jīng)濟(jì)部分做了適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)。不過，在次序上，本教材仍然采用由簡單到復(fù)雜、由封閉到開放的敘述方法。這樣做，一方面，便于初涉宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者和學(xué)生更容易理解和把握教材中所述內(nèi)容；另一方面，這樣的敘述

本書將系統(tǒng)介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并將反映國內(nèi)外宏觀觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成果，同時(shí)本書更多采用中國的案例，從而有利于讀者更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。全書共有12章，包括：章導(dǎo)論；第二章宏觀經(jīng)濟(jì)的衡量；第三章宏觀經(jīng)濟(jì)的均衡；第四章簡單國民收入決定理論；第五章產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的均衡；第六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策；第七章勞動(dòng)市場(chǎng)分析；第

本書從狀態(tài)角度分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，在構(gòu)建社會(huì)再生產(chǎn)平衡增長模型的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的供給不足型、需求不足型、投資拉動(dòng)型和消費(fèi)拉動(dòng)型四種非均衡經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生原因及其治理思路等進(jìn)行分析,并對(duì)不同經(jīng)濟(jì)狀態(tài)采用的調(diào)控政策提出相應(yīng)建議。

《資本積累論》是羅莎盧森堡的代表作。在1912年1月之前，羅莎盧森堡一直都是一位正統(tǒng)的馬克思信徒，堅(jiān)信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)由《資本論》達(dá)到*高成就，馬克思的追隨者們所能做的不過是細(xì)節(jié)上的完善。在這樣的思路下，她開始為民眾寫一本通俗讀物，卻在后一章討論資本主義發(fā)展的一般趨勢(shì)時(shí)陷入掙扎，因?yàn)樗�突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)既沒有被馬克思解決，也

全球****的中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一，作者強(qiáng)調(diào)本書有兩大目標(biāo)：密切關(guān)注當(dāng)今世界的宏觀經(jīng)濟(jì)事件；提供宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的整合觀點(diǎn)。此外，作者分“核心內(nèi)容”和“擴(kuò)展內(nèi)容”來組織材料，全書邏輯、體例一致，結(jié)構(gòu)清晰，循序漸進(jìn)，問題聚焦專欄不僅能傳遞出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂，而且能使讀者鞏固從模型中所得的認(rèn)知，使其更加具體、易于理解。

本書主要為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)大學(xué)本科生編寫。對(duì)任何一門課程來說，能有一本合適的高質(zhì)量的教材，無疑是其教與學(xué)成功的一個(gè)非常重要的條件。正是基于這樣的體會(huì)和要求，在本書的編寫過程中，我們根據(jù)本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)與要求，在寫作風(fēng)格和內(nèi)容安排上力求使學(xué)生易于準(zhǔn)確和深入地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和相應(yīng)的分析方法。我們經(jīng)過斟酌和取

論閑逸階級(jí)The Theory of the Leisure Class（導(dǎo)讀注釋本）（世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列）

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)的早期，人類在認(rèn)知人與自然、人與人以及人與自身心理之間關(guān)系當(dāng)中更多受到競(jìng)爭(zhēng)文化主導(dǎo)。隨著第三次浪潮對(duì)人類社會(huì)的洗禮，以及即將要到來的第四次工業(yè)革命已經(jīng)淘卷其中的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等開始作為技術(shù)形態(tài)、后來已逐漸發(fā)展為文化形態(tài)的文化態(tài)，人類社會(huì)活動(dòng)又從合作態(tài)走向共創(chuàng)態(tài)。本書首次提出共創(chuàng)態(tài)的重

本書立足于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本積累理論，通過對(duì)資本主義發(fā)展歷史的剖析，提出資本超限積累范疇以對(duì)當(dāng)今世界資本主義仍未滅亡的現(xiàn)實(shí)做出探索性回應(yīng)。結(jié)合理論與實(shí)際，本書歸結(jié)出資本主義實(shí)現(xiàn)資本超限積累的四條突破路徑，但這絕不意味著資本主義制度將永遠(yuǎn)存在，反之利用突破路徑尋求資本超限積累的實(shí)踐在全球引發(fā)了一系列危機(jī)，造成資本主

消費(fèi)者支出的水平并不單純地隨著當(dāng)前收入水平的提高而提高弗里德曼通過實(shí)證研究分析，揭示了反直覺的消費(fèi)行為的真相。弗里德曼在書中辨析了永久收入和當(dāng)期收入，評(píng)定收入和相對(duì)收入兩組概念間的區(qū)別。相較于當(dāng)期收入，永久收入即消費(fèi)者對(duì)于未來一段時(shí)間內(nèi)收入狀況的預(yù)期將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生更深遠(yuǎn)而持久的影響；因?yàn)槊媾R不確定性及風(fēng)險(xiǎn)，消費(fèi)主體會(huì)