這是一套關(guān)注孩子成長(zhǎng)的系列圖書(shū)。內(nèi)容豐富，涵蓋面廣——包括中外經(jīng)典的童話故事、優(yōu)秀蒙學(xué)讀物、益智百科等；結(jié)合實(shí)際內(nèi)容，延伸知識(shí)要點(diǎn)——文中配有與比本書(shū)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的注釋、譯文、啟示等小欄目，拓展孩子知識(shí)層面，幫助孩子理解閱讀；朗朗上口的語(yǔ)言，美輪美奐的插圖，高檔精美的版式封面設(shè)計(jì)，讓孩子在全新的閱讀中增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪心智，

《三言》是馮夢(mèng)龍編輯、加工的三部通俗白話短篇小說(shuō)集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱，收錄了宋元話本與明代擬話本，每部40篇，共120篇，分別刊行于天啟元年（1621）、天啟四年（1624）和天啟七年（1627）。因?yàn)闀?shū)名中都有一個(gè)“言”字，統(tǒng)稱“三言”�！叭�言”主要是對(duì)宋元話本、明代擬話本進(jìn)行編輯，但實(shí)際

《古典文學(xué)系列叢書(shū)：三國(guó)演義（百部國(guó)學(xué)·精裝版）》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，特征化性格的藝術(shù)典型，構(gòu)成了《古典文學(xué)系列叢書(shū)：三國(guó)演義（百部國(guó)學(xué)·精裝版）》的主要特色。

《古典文學(xué)系列叢書(shū)：鏡花緣（百部國(guó)學(xué)精裝版）》是一部白話小說(shuō)，全書(shū)共一百回。前五十回描寫(xiě)秀才唐敖、多九公和林之洋三人游歷海外各國(guó)的奇特經(jīng)歷及所見(jiàn)所聞，充滿了異域奇幻色彩。后五十回側(cè)重描述百位才女及其游藝活動(dòng)，讀之令人嘆服。這樣一部小說(shuō)，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。有人稱《古典文學(xué)系列叢書(shū)：鏡花緣（百部國(guó)學(xué)精裝版）》為理想小

《古典文學(xué)系列叢書(shū)：紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中的巔峰之作。以賈府為背景，精細(xì)地描述出這一貴族家庭的生活畫(huà)卷，揭示了賈府由顯赫走向衰微的過(guò)程和原因。小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主干，真實(shí)地記錄了寶玉與黛玉這對(duì)叛逆者的抗?fàn)幒妥罱K走向封建祭壇的命運(yùn)悲劇。《古典文學(xué)系列叢書(shū)：紅樓夢(mèng)》是一部“人情小說(shuō)”，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建

《古典文學(xué)系列叢書(shū)：封神演義（百部國(guó)學(xué)·精裝版）》以“周革商命”為線索，從商紂王進(jìn)香題詩(shī)瀆神開(kāi)始到姜子牙祭壇封神、周武王大封諸侯為止，描寫(xiě)了周武王起兵伐紂的曲折過(guò)程。小說(shuō)將暴君紂王作為書(shū)中主要的反面形象，通過(guò)設(shè)置炮烙、蠆盆等一系列情節(jié)，揭露了紂王兇殘暴虐的本性。

根據(jù)三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成的優(yōu)秀歷史小說(shuō)。它的內(nèi)容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認(rèn)識(shí)價(jià)值�！洞髳傋x?語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū):三國(guó)演義》的故事遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)民間傳說(shuō)義，描述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗

文學(xué)是人類(lèi)感情的非常豐富非常生動(dòng)的表達(dá)，是人類(lèi)歷史的非常形象的詮釋。優(yōu)秀的文學(xué)作品傳達(dá)著人類(lèi)的憧憬和理想，凝聚著人類(lèi)美好的感情和燦爛的智慧，是大師們智慧的結(jié)晶，那里面充滿了智者的箴言。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所言：“讀一本好書(shū)，就等于和一位高尚的人對(duì)話。”文學(xué)名著的非常大的特點(diǎn)，是豐富的情感內(nèi)涵。作家在文學(xué)作品中投入了深沉熾熱

《儒林外史（升級(jí)版）/閱讀1+1工程》是一部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)杰作，在一回中，作者就開(kāi)宗明義，把終身不愿為官，最后退隱山中的王冕作為品質(zhì)高潔的代表，對(duì)那些讀書(shū)并能以孝事親的人士大加稱贊，試圖通過(guò)對(duì)這些人物行為的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)“以禮樂(lè)俗”、“以德化人”的思想。從小說(shuō)的名稱上來(lái)看，《儒林外史（升級(jí)版）/閱讀1+1工程》寫(xiě)的

《幽怪詩(shī)談》是明代一部十分獨(dú)特的文言小說(shuō)選集。碧山臥樵纂輯該書(shū)，有些許宣揚(yáng)儒家忠孝觀念和勸人戒色的教化意圖和思想傾向，但主要是追求怪奇和娛樂(lè)的審美功能，與儒家所宣揚(yáng)的“子不語(yǔ)怪力亂神”的傳統(tǒng)可謂背道而馳。全書(shū)所寫(xiě)幾乎全部都是人與花妖精魅、狐仙鬼怪之間的故事，或深夜聯(lián)詩(shī)，或邂逅相愛(ài)，怪怪奇奇，聳人聽(tīng)聞�！队墓衷�(shī)談校注》的