小品入門與鑒賞
京劇鑒賞與入門
《中國(guó)戲曲臉譜（修訂版）》中還專門闡述了戲曲臉譜的命運(yùn)�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，文藝界對(duì)中國(guó)戲曲的議論一直很多，但絕大部分都是貶詞，而且持貶詞的人中有相當(dāng)多的是新文化運(yùn)動(dòng)中有名氣、有地位的人物。例如：胡適認(rèn)為臉譜是已經(jīng)失去作用的“遺形物”，傅斯年說(shuō)臉譜是“不近人情”的“下等把戲的遺傳”，錢玄同干脆把臉譜誣蔑為“糞譜”。這類批
《王國(guó)維人間詞話王國(guó)維宋元戲曲史》包括《王國(guó)維人間詞話》和《王國(guó)維宋元戲曲史》兩本書。其中，《王國(guó)維人間詞話》是中國(guó)近代重要的美學(xué)和文藝?yán)碚撝�，也是極負(fù)盛名的一部詞話著作。作者用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，建立起自己獨(dú)特而又有普遍意義的理論體系，在新舊兩代讀者中產(chǎn)生
世界之大，無(wú)奇不有！來(lái)自魔界的精靈，將帶領(lǐng)所有的魔術(shù)迷，走進(jìn)夢(mèng)幻國(guó)度的魔法殿堂，《街頭魔術(shù)(休閑魔術(shù)口袋書)》揭開最誘人的魔術(shù)秘密！相信你一定見(jiàn)到過(guò)魔術(shù)師在街頭表演魔術(shù)，無(wú)論是在電視里還是在現(xiàn)場(chǎng)。你一定很驚訝優(yōu)雅飄逸的絲巾為什么能在折疊之間千變?nèi)f化？你一定很驚訝一根小小的繩子如何能夠變幻出多種奇特的景象？你一定驚訝一枚
本書收入作者創(chuàng)作和改寫的80首岔曲，以及創(chuàng)作的28篇單弦牌子曲，另附有其胞兄溥心畬創(chuàng)作的17首岔曲。
《武陵文庫(kù)民族學(xué)研究系列：儺與盤古文化探微》對(duì)湘西一帶主要是辰州儺戲和沅陵縣的盤古文化進(jìn)行解讀，并探討儺戲和盤古文化的開發(fā)與利用。書稿分析了沅陵儺戲的人文特征和辰州儺面具的審美特征，描寫了湘西儺戲的生態(tài)倫理追求，簡(jiǎn)析了沅陵儺戲的職業(yè)倫理精神，概述了大湘西儺戲旅游資源的源流和傳承現(xiàn)狀，提出了盤古文化的研究方法問(wèn)題，介紹了
《中華戲曲：湘�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》是大型戲劇史話叢書的一種，篇幅不大。從劇種、劇目、表演藝術(shù)等幾個(gè)方面約略地構(gòu)劃出湘劇歷史發(fā)展的面貌，而把筆墨著重地放在演員和表演藝術(shù)方面，形成了一個(gè)“結(jié)構(gòu)單純，重點(diǎn)突出”的特點(diǎn)。采用這種結(jié)構(gòu)方式和敘述方法有一個(gè)好處，既符合讀者對(duì)象為非研究人員，易讀好記，饒有興趣；對(duì)作者來(lái)說(shuō)，因繁簡(jiǎn)相錯(cuò)、
《中華戲曲：滬�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》用十二章共四萬(wàn)字的篇幅，將滬劇的歷史衍變、生存現(xiàn)狀、藝術(shù)特點(diǎn)、代表人物及其作品作了全面而又簡(jiǎn)約的敘述，希望以此為留存滬劇藝脈、傳承上海文脈、弘揚(yáng)海派文化作出貢獻(xiàn)。作為上海原生的、獨(dú)特的劇種，滬劇在當(dāng)代應(yīng)得到更多的珍惜、更深的呵護(hù)、更好的發(fā)展，因?yàn)樗休d著上海的方言、上海的民俗、上海的藝術(shù)
《中華戲曲：豫�。ㄌ籽b上下冊(cè)）》從戲曲史的角度，對(duì)豫劇的歷史發(fā)展過(guò)程作了比較全面而又概括的介紹，既講述了豫劇的歷史淵源與分支流派，又闡述了豫劇在不同時(shí)期經(jīng)歷的幾次重大改革；既介紹了豫劇的精品劇目、著名劇團(tuán)、領(lǐng)軍人物及其在全國(guó)、甚至全世界的影響，又對(duì)豫劇的美學(xué)品格進(jìn)行了分析和鑒賞。
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