本書作者謹(jǐn)遵《道德經(jīng)》原著，參考?xì)v代名家對(duì)《道德經(jīng)》的智慧解讀，融合儒、釋、道的精華，結(jié)合中外心理學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展成果，借鑒中國(guó)古代經(jīng)典的問答模式，結(jié)合新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的變化和發(fā)展特點(diǎn)，用通俗大眾化的語(yǔ)言，對(duì)《道德經(jīng)》義理及智慧進(jìn)行全方位深度推演，試圖運(yùn)用全新的視角和思路，拋磚引玉式地解讀、理解、應(yīng)用、

《周易明意》是溫海明教授過去二十多年中的《周易》哲學(xué)沉思錄，力圖匯通易學(xué)與中西哲學(xué)，此書志在匯通中西，融鑄古今，開意本論，成意哲學(xué)，可謂學(xué)林幸事。作者用心良苦，哲思細(xì)密，既深入解讀經(jīng)傳文，又對(duì)卦爻辭解釋推陳出新。書中對(duì)經(jīng)文和傳文的意義做出新的哲學(xué)詮釋，適當(dāng)選取歷代和現(xiàn)當(dāng)代注釋加以闡發(fā)，主要從"意學(xué)"

莊子匯�？加�

本書通過比較出土本《老子》（郭店《老子》、馬王堆《老子》、北大簡(jiǎn)《老子》）與通行本《老子》（王弼本、河上公本等）之異同，廣泛吸收中、日學(xué)者研究成果，對(duì)涉及老子其人和《老子》一書的許多問題做了新的探討�！独献印返淖髡摺⒊蓵�、思想等，因這本《問道——〈老子〉思想細(xì)讀》而一一得到澄明。

《站在莊子的肩膀上》焦于經(jīng)典在日常生活中的意義，引導(dǎo)傳統(tǒng)文化典籍回歸當(dāng)下生活�！墩驹谇f子的肩膀上》首先講述生活中淺顯易懂的故事，以與莊子詰屈聱牙的長(zhǎng)篇寓言相呼應(yīng)。其次，在“唱和呼應(yīng)”中，提供令人耳目一新的學(xué)習(xí)技巧。文意解說后，再運(yùn)用諧音，選擇較為耳熟能詳?shù)母枨�并改編其歌詞內(nèi)容，在一哼一唱的輕松學(xué)習(xí)中，熟記并把握《莊子》

《論語(yǔ)學(xué)蠡測(cè)》在充分利用原始材料和廣泛吸收前哲時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上，選取鄭玄《淪語(yǔ)注》、皇侃《論語(yǔ)義疏》、韓愈及李翱《淪浯筆解》、邢咼《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論浯集注》、張栻《論語(yǔ)解》、張居正《論語(yǔ)直解》、李贄《論語(yǔ)評(píng)》、蕅益《論語(yǔ)點(diǎn)睛》、林兆恩《論語(yǔ)正義》、劉寶楠的《論語(yǔ)正義》、康有為《論語(yǔ)注》、簡(jiǎn)朝亮《論語(yǔ)集注補(bǔ)正述疏

《中國(guó)儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

本書初版于2007年，重印過1次。已售出英文版權(quán)。近年來不斷有譯者申請(qǐng)翻譯此書，故作者計(jì)劃增訂兩章，主要討論民國(guó)時(shí)期關(guān)于“五教”的觀念與實(shí)踐。一方面補(bǔ)充了民國(guó)時(shí)期儒學(xué)作為一種宗教形態(tài)的新的發(fā)展?fàn)顩r，另一方面，也在具體、堅(jiān)實(shí)的宗教史、宗教社會(huì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了一些相關(guān)的宗教學(xué)和宗教哲學(xué)的理論課題。 本書以&qu

本書分為立志之道、修身之道、成事之道、為學(xué)之道、自然之道5個(gè)單元，包括《論語(yǔ)》立志篇、《孟子》立志篇、《論語(yǔ)》修身篇、《老子》修身篇等內(nèi)容。

本書站在現(xiàn)代人視角，對(duì)《道德經(jīng)》和《通玄經(jīng)》這兩部中國(guó)歷史上重要的哲學(xué)著作進(jìn)行解讀。本書按篇章順序?qū)�老子這兩部著作進(jìn)行逐篇解讀，每篇包括原文、解讀、譯文、應(yīng)用四大部分。所載文獻(xiàn)橫越千年，浩浩蕩蕩；對(duì)其的解讀如一座取之不盡的寶藏，令后人從中獲益無(wú)限；譯文盡量保留原文的修辭手法，使之更能體現(xiàn)出原文明快的韻律感和優(yōu)美的文學(xué)性