（乾�。�《慶遠(yuǎn)府志》是今廣西河池地區(qū)現(xiàn)存早的一部府志。全志分為十卷，依次為輿地、建置、食貨、學(xué)校、武備、秩官、選舉、人物、藝文及雜類，下設(shè)64目，內(nèi)容涵蓋天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗、軍事等領(lǐng)域。其記事始于漢，止于乾隆十九年。卷首有兩廣總督楊應(yīng)琚、廣西巡撫李錫秦、布政使德福、按察使楊廷璋等人所作序各一篇。全

《東京夢(mèng)華錄》記錄了宋徽宗崇寧到宣和（11021125）年間北宋都城汴京的社會(huì)生活，為我們描繪了這一歷史時(shí)期居住在京都的上至皇親國(guó)戚、高門大族，下及普通百姓的日常生活場(chǎng)景。本書記述范圍包括京都的城市布局，內(nèi)城宮殿及宮廷內(nèi)外的機(jī)構(gòu)設(shè)置，城內(nèi)的街坊名稱及主要寺院道觀，店鋪、酒肆及勾欄等場(chǎng)所，伎藝表演、娶親、生子等風(fēng)俗習(xí)慣，

《成都傳：熊貓家園詩(shī)歌殿堂》是“絲路百城傳”系列叢書的重點(diǎn)作品之一。本書按照叢書的基本要求和編創(chuàng)體例，結(jié)合作者自己對(duì)成都?xì)v史文化和現(xiàn)代化追求的多年思考，把成都放在古今絲綢之路為紐帶的人類文明、多元一體的中華文明、個(gè)性鮮明的巴蜀文化以及與中外同級(jí)別城市相競(jìng)合的四個(gè)維度上，從自然地理、人文稟賦、城市基因、“天府”成因及魅力

此次付梓出版的“《良友》里的民國(guó)生活”叢書包括：《民國(guó)里的上�！贰睹駠�(guó)生活簡(jiǎn)史》《他們的民國(guó)》《在民國(guó)謀生》《民國(guó)親歷記》和《行走在民國(guó)》。為了保持《良友》的原貌，并將原刊精華準(zhǔn)確地呈現(xiàn)給讀者，僅對(duì)內(nèi)容作了重排與審校，地名、人名、語(yǔ)言風(fēng)格和一些詞語(yǔ)的使用，以及少量英文標(biāo)題和圖題等，都沒有作修改，也沒有加編者注，完全依照

中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊是“一帶一路”重點(diǎn)建設(shè)的六條走廊之一，共同建設(shè)這條重要的經(jīng)濟(jì)走廊，是中蒙俄三國(guó)關(guān)系史上前所未有的偉大事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中蒙俄三國(guó)合作共贏、協(xié)同發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。內(nèi)蒙古自治區(qū)地處中國(guó)北疆，是中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊的始發(fā)地，而歷史上作為絲綢之路重要組成部分的草原絲綢之路，是溝通歐亞大陸的商貿(mào)大通道和連接?xùn)|西方經(jīng)貿(mào)、文化的

越文化是浙江文化的根脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)歷先秦、明代和民國(guó)初年的輝煌之后，越文化迎來(lái)新中國(guó)誕生所帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，在為新中國(guó)七十年的文化學(xué)術(shù)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出多方面貢獻(xiàn)的同時(shí)，也不斷煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。為進(jìn)一步梳理越文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，體認(rèn)越文化研究在當(dāng)代中國(guó)“文化自信”建設(shè)中的重要地位，浙江省越

陜南位于陜西省南部地區(qū)，包括今漢中、安康、商洛三個(gè)地級(jí)市。陜南北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過，古蜀道由北而南穿越崇山，向來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。獨(dú)立的地理區(qū)位創(chuàng)造了獨(dú)特的社會(huì)文化，陜南明清方志數(shù)量眾多、資料豐富，其中罕見、稀見方志不在少數(shù)。本書以陜南明清方志為研究對(duì)象，考察方志編修源流、編纂組織，方志結(jié)構(gòu)、文本內(nèi)容

《閩侯縣革命老區(qū)發(fā)展史》運(yùn)用“紀(jì)事本末體”統(tǒng)領(lǐng)“編年體”的史家筆法，圍繞閩侯老區(qū)革命與發(fā)展這一主線，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，客觀真實(shí)地反映了自五四運(yùn)動(dòng)至十八大以來(lái)，閩侯在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面發(fā)展的巨變，系統(tǒng)總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)

本書以簡(jiǎn)約的英文講述了北京作為遠(yuǎn)古人類發(fā)源地、文化古都、多朝首都，直至成為新中國(guó)首都的歷史演進(jìn)過程。全書將北京的歷史分為五個(gè)階段：首先講述了遠(yuǎn)古人類“北京人”選擇在北京地區(qū)定居的原因，以及他們建造最早的北京城邑“薊”“燕”的過程；接著梳理了北京地區(qū)從秦到清的兩千多年中由“城”到“都”的歷史演進(jìn)；然后回顧了北京在新文化運(yùn)

《冥通記》是陶弘景弟子周子良所寫的日記，記載了他夢(mèng)中與神仙真人交談的情形，故稱“冥通”，經(jīng)過陶弘景整理并加注傳世�！娥B(yǎng)性延命錄》是陶弘景“略取要法，刪棄繁蕪，類聚篇題”后的作品，是目的是“庶補(bǔ)助于有緣，冀憑以濟(jì)物耳”。該書輯錄了上自炎黃、下至魏晉之間的導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法，共分上下兩卷、六篇。是道教史上對(duì)養(yǎng)生術(shù)的一次大總