盧卡奇和布萊希特，都是世界哲學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)理論領(lǐng)域的大家，人們關(guān)注盧卡奇，主要關(guān)注其中晚期的小說理論和革命思想，而作為其早期主要研究的戲劇理論（盧卡奇的博士論文就是研究戲劇理論的）卻從未歸類出版；人們關(guān)注布萊希特，往往關(guān)注的是他的戲劇創(chuàng)作，作為他思想重要組成部分的戲劇理論譯著也是寥寥無幾，本書集結(jié)了兩位大家從未被譯介到國

兒童戲劇的多元透視

《祁太秧歌研究》由文化藝術(shù)出版社出版。

祁太秧歌研究

舊日梨園教學(xué)，對外講“藝不輕傳”，對內(nèi)用“口傳心授”，有意無意地造成課本不立，教材缺失。坊間雖有戲本乃至“秘本”售賣，因其疏漏多多而遭內(nèi)行貶斥。20世紀(jì)50年代初，戲曲藝術(shù)納入正規(guī)學(xué)校教育，遂有教材課本一說，其大抵是“供內(nèi)部使用”的某一劇目“總講”，僅為劇本全詞而已。后經(jīng)逐步完備，確定由劇本、注釋、鑼經(jīng)與曲譜（主要唱段

本書收入作者自一九八八年在《澳門日報》發(fā)表與戲劇有關(guān)的專欄文章，勾勒出二十四年來澳門的戲劇狀況，并對內(nèi)地、香港、臺灣戲劇活動的有所關(guān)注。作者在《澳門日報》的專欄名為“東柳西梆”，取戲諺“南昆北弋、東柳西梆”之意，卻也不無調(diào)侃——“東一鎯頭、西一棒錘”，自謙文章像戲臺上抓詞兒那樣，“見三說三，見四說四”――不講究章法、無

書稿是一部博士論文。作品重新審視了1907-1949年間上海話劇運動發(fā)展歷程。重點研究的是話劇的起源與上海租界的關(guān)系，話劇的劇目與上海社會變遷，話劇與市民社會、話劇在上海的市場化運作以及話劇與社會時尚之間互動等問題。對以往上海話劇史的研究有一定突破。

該書是戲曲研究的重要學(xué)術(shù)刊物，分為戲曲理論、戲曲遺產(chǎn)、梅蘭芳研究、戲曲史、當(dāng)代戲劇、戲曲音樂文化、儀式戲劇、戲曲書評等欄目。本輯為第九十一輯，內(nèi)容包括了戲曲種類問題略說、對王國維與中國戲劇史的研究、國外同行對梅蘭芳戲曲的研究以及其它重要研究我國傳統(tǒng)戲曲的文章數(shù)十篇，反映了我國國內(nèi)對中國戲曲現(xiàn)狀和理論的研究重點。

趙梅編著的《音樂劇重唱教程(1)》主要選擇歐美具有代表性的、其他教材多未收錄的經(jīng)典劇目，有音樂劇《理發(fā)師陶德》、二重唱《Prettywomen》（美麗佳人）、三重唱《Johanna》（喬安娜)、四重唱《laamoresecondme》(我心中的愛)、《Aggiungiunpostoatavola》(添一把椅子多一個朋友

該書是戲曲研究的重要學(xué)術(shù)刊物，分為戲曲理論、戲曲遺產(chǎn)、梅蘭芳研究、戲曲史、當(dāng)代戲劇、戲曲音樂文化、儀式戲劇、戲曲書評等欄目。本輯為第九十一輯，內(nèi)容包括了戲曲種類問題略說、對王國維與中國戲劇史的研究、國外同行對梅蘭芳戲曲的研究以及其它重要研究我國傳統(tǒng)戲曲的文章數(shù)十篇，反映了我國國內(nèi)對中國戲曲現(xiàn)狀和理論的研究重點。