《國學禮樂錄（套裝上下冊）》共二十卷，輯錄并描繪了禮樂圖譜、舞佾圖、石鼓音訓、祭酒司業(yè)題名等等，輯錄了儒家的禮樂文化�！秶鴮W禮樂錄（套裝上下冊）》為清康熙五十八年國子監(jiān)刊本。《國學禮樂錄（套裝上下冊）》內共有六十幅木刻版畫，形象地再現(xiàn)了清代儒家的禮樂制度。

該書乃顧立雅研究申子二十年的經(jīng)典之作，始于《申子》文本輯佚、�？薄⒂栐b及英譯，后又辨正闡發(fā)其義理。鑒于古史論斷之誤及清人輯佚之失，顧立雅考證《申子》文本流傳史與可靠性，分為原書引文與言論引述，考定27則佚文。這27則佚文，堪稱目前《申子》之*本。 該書強調申不害概念思想之獨出機杼及于中國歷史之舉足輕重。鑒于鄭之賤臣與韓

先秦哲學-研究作者，起也�！白鳌庇信d起、創(chuàng)新之義，但孔子卻講“述而不作”。是“述”還是“作”，構成了中國古代思想中圍繞“創(chuàng)作”“人為”觀念展開的一場歷史悠久的論辯�！笆鲎髦�辯”不僅是哲學層面上自然與文化關系的呈現(xiàn)，其核心在于大變革時代人們對新制度——中央集權帝國——合理性的闡釋，體現(xiàn)出“創(chuàng)新”為中國歷史進程帶來的文化張

本書重點研析孔子哲學思想的形成背景及其特點與現(xiàn)代意義；尤其強調其中涵藏的理性文化觀對當今世界的積極啟示。內容主要以剖析《周易大傳》中哲學思想為主題，提煉出孔子哲學思想具有系統(tǒng)整體性的一百個命題分列闡解。每篇文后各以七絕一首進行藝術的理性歸納。

自宋代"四書"學確立以來，儒家經(jīng)學發(fā)展的格局發(fā)生了重要變化，從過去的以《五經(jīng)》為主演變?yōu)橐浴端臅�》為主。這一經(jīng)典系統(tǒng)的更易，不僅意味著思想和義理層面的變化，而且?guī)�來了基于�?jīng)典系統(tǒng)和政教秩序的轉變。

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章,以語錄體為主,敘事體為輔。名著導讀整本探究系列是名著導讀名家講解版的升級版本。該系列的《論語》契合教材對學生整本書閱讀

作者20多年來潛心研究歷代學者關于《易經(jīng)》的解讀演繹，苦心孤詣地致力于《易經(jīng)》義理的探究，緊扣原文，結合中華傳統(tǒng)哲學理念和現(xiàn)實社會生活，對《易經(jīng)》進行科學準確、新穎翔實的解析，取得了令人信服的研究成就。與同類書相比，其注釋和譯文更加樸實曉暢，賞析文字更加精辟而不落俗套。

《孔子家語新譯》鑒于《孔子家語》這部儒學經(jīng)典對文化傳承的重要作用，筆者在參考楊朝明等儒學學者對其進行的譯注和著作的基礎上，重新進行注解和翻譯，以《孔子家語新譯》一書奉獻給讀者。在呈現(xiàn)形式上，《孔子家語新譯》從原文、注釋再到譯文，清晰有序，一目了然。注釋注重古漢語和現(xiàn)代漢語的關聯(lián)，盡量使用通俗易懂的語言，避免引用古人的注

本書收錄了高島氏親斷的近百多個占例，內容涉及日本軍政大事、國際關系等，其中有些還曾上呈至日本天皇、內閣總理大臣等。

《晏子春秋》是以記錄春秋時期齊國名相晏嬰言行為中心內容的著作。書中記載了很多晏嬰勸告國君勤政，不貪圖享樂，以及生活儉樸、愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，運用夸張、虛構、對比、襯托等手法，極富故事性與文學色彩�！蛾套哟呵铩烦蓵�于戰(zhàn)國時代，后為劉向校編，全書共215篇，包括188個小故事，長者五六百字，短者僅30余字。