《王家熙戲劇論集》收錄了王家熙先生從事戲劇研究、特別是京昆藝術(shù)研究數(shù)十年來(lái)的主要成果，所選文章七十余篇，約二十余萬(wàn)字，或曾刊載于國(guó)內(nèi)核心學(xué)術(shù)報(bào)刊，或曾展示于重大學(xué)術(shù)研討、紀(jì)念活動(dòng)，均為京昆藝術(shù)研究及京劇史研究力作。

《王家熙戲劇論集》精選了王家熙曾發(fā)表于報(bào)章雜志、網(wǎng)絡(luò)的七十余篇文章，目錄是家熙生前擬定好的，分為上下兩編。上編主要是王家熙京劇研究中較有特色或創(chuàng)見(jiàn)的文稿，下編則是他在各個(gè)時(shí)期的京劇講座稿與賞鑒稿，涉及京劇史、京劇劇目、唱腔流派、舞臺(tái)藝術(shù)、老唱片鑒賞等各個(gè)方面。書(shū)中的插圖，都來(lái)自于王家熙畢生的收藏。

曲藝是中華民族各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。我國(guó)仍活躍在民間的曲藝品種有400個(gè)左右，流布于我國(guó)的大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。這眾多的曲種雖然各自有各自的發(fā)展歷程，但它們都具有鮮明的民間性、群眾性，具有共同的藝術(shù)特征。

李江杰著的《石河子大學(xué)綠洲文史研究叢書(shū)：明清時(shí)事劇研究》試圖對(duì)明清時(shí)事劇的探究采取縱向史論和橫向斷面相結(jié)合的方式予以探討，試圖清晰勾勒出時(shí)事劇的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)其創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。主體部分是探討明清時(shí)事劇，而兼及明代之前時(shí)事劇的發(fā)展史回顧，并考慮到文化藝術(shù)的發(fā)展慣性，對(duì)民國(guó)初期的時(shí)事劇兼及部分花部時(shí)事劇作的發(fā)表、創(chuàng)作狀況

本書(shū)共分為七部分，主要內(nèi)容包括：南國(guó)紅豆——粵劇；南國(guó)奇葩——潮�。痪瓷翊髴颉�—正字戲；流寓文化——雷��；輕歌曼舞——白字戲；客家梨園——廣東漢�。粦蛟肥坝ⅰ�—地方戲劇。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：閩中明珠——閩��；僑民鄉(xiāng)音——高甲戲；南戲遺風(fēng)——莆仙戲；閩浙之音——梨園戲；千古絕響——四平戲；福建亂彈——北路戲；戲苑拾英——地方戲劇。

蒼南單檔布袋戲，是傀儡木偶劇種之一。其最大特色是：一肩挑起小戲臺(tái)，一人操縱數(shù)十個(gè)木偶人，聲情并茂地表現(xiàn)生、旦、凈、末、丑等不同角色，表演、說(shuō)唱、伴奏均由一個(gè)藝人完成。唱腔、念白隨人物角色而變化，模仿虎嘯、馬鳴、雞啼等惟妙惟肖，逗、捧、說(shuō)、唱妙語(yǔ)連珠、詼諧幽默，可謂“一語(yǔ)道出千古事，十指搬弄百萬(wàn)兵”。

杭州評(píng)話(huà)，是我國(guó)南方評(píng)話(huà)的主要品種之一，是南宋以來(lái)瓦舍勾欄文化中的主要樣式。它以杭州方言講評(píng)故事，其講述表演，以第三人稱(chēng)的語(yǔ)言為主（“表”），間或穿插第一人稱(chēng)的語(yǔ)言（“白”），有時(shí)出于舞臺(tái)表演的需要，模擬各類(lèi)人物語(yǔ)言腔調(diào)、表情動(dòng)作。隨著時(shí)代的變遷，杭州評(píng)話(huà)面臨市場(chǎng)蕭條、后繼乏人的困境。

獨(dú)腳戲，于清末民國(guó)初年由杭州民間藝人杜寶林始創(chuàng)，初創(chuàng)時(shí)期為一人演出，故此得名。獨(dú)腳戲是一種言語(yǔ)藝術(shù)形式，通過(guò)滑稽而機(jī)智的對(duì)話(huà)、獨(dú)白、演唱，呈現(xiàn)可笑之人、可笑之事。它以逗笑為主要表現(xiàn)手段，追求婉而多諷、謔而不虐的藝術(shù)效果，令人解頤、給人啟迪。

甬劇是用寧波方言演唱的地方戲曲劇種，曾稱(chēng)“四明文戲”等。甬劇表演風(fēng)格夸張、幽默，善于表達(dá)真實(shí)、含蓄的情感。甬劇經(jīng)歷了演清裝戲、西裝旗袍戲的過(guò)程，擅長(zhǎng)演現(xiàn)代戲，直接從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作素材，以生活化的表演為主，代表劇目有《田螺姑娘》、《典妻》。甬劇劇目題材擴(kuò)大的同時(shí)，曲調(diào)也有了豐富和發(fā)展。