《文心雕龍?jiān)洝?以下簡(jiǎn)稱(chēng)《札記》)是黃侃任教北京大學(xué)(1914—1919)、武昌高等師范學(xué)院(1919—1926)期間講授《文心雕龍》時(shí),對(duì)《文心雕龍》文本加以注解、闡發(fā)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,也是現(xiàn)代學(xué)術(shù)的經(jīng)典著作。黃侃手批本《文心雕龍?jiān)洝窞辄S侃任教武昌高等師范學(xué)院時(shí)的課堂講義,是《札記》最早的全本,其中有大量通行本所未見(jiàn)的
本書(shū)從林希元的相關(guān)文獻(xiàn)、史跡史料、論文著述、民間故事、軼聞等采集整理研究入手,全方位多角度,較系統(tǒng)全面地對(duì)林希元為官、為學(xué)、為人及其業(yè)績(jī)、品格、風(fēng)骨作個(gè)綜合介紹、初步研究和客觀評(píng)價(jià),書(shū)中有不少專(zhuān)家、學(xué)者的宏論力作。全書(shū)由題詞、圖像、序、傳略、年譜、主要著作簡(jiǎn)介、史跡史料、研究論文選編、學(xué)術(shù)研討會(huì)專(zhuān)輯、希元重要代表性著述
本書(shū)為新文學(xué)學(xué)會(huì)組織編寫(xiě),設(shè)有多個(gè)專(zhuān)題,如“作家語(yǔ)錄”“文學(xué)新勢(shì)力”“新文學(xué)史家訪談錄”等。本期重點(diǎn)推介了作家哲貴,新文學(xué)史家姜振昌等,并對(duì)武漢文學(xué)微觀察、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舊體詩(shī)詞研究等主題推出系列文章,另有針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一些人物和現(xiàn)象的評(píng)論。共收錄文學(xué)評(píng)論方面的理論文章二二十余篇。本書(shū)為編者經(jīng)心所輯,所選文章主題鮮明,理論
本書(shū)是一本關(guān)于“選學(xué)”方面的論文集。本書(shū)將河南大學(xué)數(shù)位老一代學(xué)者散見(jiàn)于各時(shí)各處的選學(xué)論文匯集整理,編排為兩個(gè)部分:第一部分為《文選》綜合研究,收文16篇,包括《文選》?弊⑨屟芯、《文選》文體研究、《文選》作者研究等,以劉盼遂、段凌辰、李嘉言、萬(wàn)曼等學(xué)者論文為主;第二部分為《文選》作家作品研究,收文83篇,包括《文選》
該書(shū)是以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論為主的文集,收入了作者近些年發(fā)表的數(shù)十篇相關(guān)文章。作者多年從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究評(píng)論,同時(shí)是國(guó)家級(jí)文學(xué)期刊的辦刊人,《文學(xué)經(jīng)驗(yàn):探索與言說(shuō)》一書(shū)呈現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的探索與言說(shuō)。書(shū)中的觀察與討論對(duì)象涵蓋小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)和理論評(píng)論等門(mén)類(lèi),既有對(duì)具體作品的細(xì)致分析,亦有對(duì)文學(xué)
本書(shū)從跨文化視角出發(fā),研究比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的建設(shè)發(fā)展問(wèn)題:首先從法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派以及中國(guó)比較文學(xué)傳統(tǒng)著手,闡述了比較文學(xué)理論的學(xué)術(shù)淵源,剖析了中國(guó)比較文學(xué)70年的發(fā)展歷程及輝煌成就;然后以經(jīng)典案例解析為依托,分別從比較詩(shī)學(xué)研究、跨文化研究、譯介學(xué)研究、形象學(xué)研究方面探討中國(guó)學(xué)派的理論成果,重點(diǎn)闡述了比較文學(xué)變異學(xué)原理
本書(shū)以跨文化學(xué)視角對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的百余年中國(guó)旅行軌跡做了細(xì)致梳理,對(duì)于2012年以來(lái)中國(guó)文藝狀況做了豐富多樣而又深入的案例分析,得出中國(guó)式心性現(xiàn)實(shí)主義文藝范式已經(jīng)定型和成熟的新見(jiàn)解。本書(shū)由11章組成,辨析中國(guó)古典心性論傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)主義文藝中的沉浮軌跡,在萬(wàn)物通心命題中考察心性現(xiàn)實(shí)主義文藝的哲學(xué)基礎(chǔ),分析現(xiàn)實(shí)觀念與文
本書(shū)延續(xù)文學(xué)與圖像關(guān)系的學(xué)術(shù)路徑,著眼于中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期來(lái)探究文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法之間的關(guān)系。魏晉南北朝時(shí)期是文圖關(guān)系密切結(jié)合的具有代表性的歷史階段,很多文人兼有文學(xué)家、畫(huà)家與書(shū)法家多重身份,其留下的藝術(shù)作品如《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》及以龍門(mén)造像記為代表的北魏碑刻等,都是融合文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)多種藝術(shù)之美的精
《吳宓文集》為吳宓先生小女兒吳學(xué)昭老師親自編輯之吳宓作品集,收錄吳宓先生發(fā)表在《學(xué)衡》《大公報(bào)·文藝副刊》《武漢日?qǐng)?bào)》等諸多書(shū)刊上的重要作品,也包括尚未面世的手稿整理本若干篇。所選文章題裁不一,涉及吳宓對(duì)中西方文藝之論斷、對(duì)當(dāng)時(shí)新出版書(shū)刊之評(píng)介、為他書(shū)所作之序跋文、悼念懷人文章、外國(guó)文學(xué)名著翻譯作品、為研習(xí)文學(xué)者推薦之
庾信(513—581),北周文學(xué)家。字子山,南陽(yáng)新野(今屬河南)人。初仕梁,后出使西魏,被留。歷仕西魏、北周,官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司,世稱(chēng)庾開(kāi)府。善詩(shī)賦、駢文。在梁時(shí)作品綺艷輕靡,與徐陵皆為當(dāng)時(shí)宮廷文學(xué)的代表,時(shí)稱(chēng)“徐庾體”。暮年所作,在內(nèi)容上有明顯的變化,感傷遭遇,并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂有所反映,風(fēng)格也轉(zhuǎn)為蕭瑟蒼涼,