朱軾（1665-1737），字若瞻，號可亭，江西高安市村前鎮(zhèn)艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。任浙江巡撫時(shí)，首創(chuàng)用"水柜法"修筑海塘，為治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹學(xué)說，朱軾為當(dāng)時(shí)朝廷御用程朱學(xué)派的重要代表。軾工古文，學(xué)宗橫渠，著有周易注解、周禮注解、儀禮節(jié)略、歷代名儒循吏傳等，《清史列傳》及

寫刻本是指以名家手寫版刻成的古代典籍,在我國印刷事業(yè)發(fā)展的長河中,兼具時(shí)代審美風(fēng)氣和個(gè)人書法趣味,是為滿足文人學(xué)者審美需要,而精益求精的具有美學(xué)的產(chǎn)物,因其具有很高的藝術(shù)價(jià)值且存世稀少,顯得十分珍貴。寫刻本在內(nèi)容上往往也是精校精審,所刻之書涉及經(jīng)典考據(jù)、史論、詩文集、金石碑銘考訂等多種類型。今編者按經(jīng)史子集四部簡單分類

張岱(一五九七一六八九),一名維城,字宗子,號陶庵、蝶庵、會(huì)稽外史、六休居士,山陰(今浙江紹興)人,是明末清初的史學(xué)家,文學(xué)家。張岱生活于明末清初易代之際,入清后隱居不仕,由于種種原因,張岱在清代不甚受到重視,直至“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來,方經(jīng)周作人等學(xué)者的發(fā)掘,獲得學(xué)界的普遍認(rèn)可。本編搜輯張岱文獻(xiàn)各種版本十五種,其中,

本報(bào)告包括綜合篇、政策篇、區(qū)域篇、行業(yè)篇、能力篇和專題篇等6個(gè)部分，分別從技術(shù)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、政策、市場、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、高校院所等角度，分析了國內(nèi)外激光與增材制造技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，重點(diǎn)及系統(tǒng)地分析了廣東省激光與增材制造技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、存在的問題，并提出了相應(yīng)的對策建議。

本書出版于一九五四年，即愛因斯坦與世長辭的前一年，當(dāng)時(shí)他已受世人肯定為人類史上最富創(chuàng)造力的一位知識巨擘。在他本人親自參與挑選下，本書收錄了其一生最重要的一百二十一篇散文，包括從研究生涯早期直到生命尾聲的投書、信件與演講稿，除了對相對論等科學(xué)貢獻(xiàn)的闡述之外，更涵蓋了其對于關(guān)鍵人文議題的探索與真知，呈現(xiàn)了愛因斯坦對個(gè)人道德

本書選輯熊十力著作六種，以影印方式原貌呈現(xiàn)，精心編制細(xì)目，并請名家撰寫導(dǎo)讀，便于讀者研讀。本次所收著作包括《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛教名相通釋》、《乾坤衍》，均為熊氏代表性作品，較全面地反映了熊十力治學(xué)各個(gè)方面的成就。

《辛慈誠堅(jiān)贊文集》(第3卷)為古象雄歷史文化典籍叢書之一，書中主要收錄了作者天文歷算方面的著述《歷算前行驅(qū)除黑暗之光芒》《星算簡說》《日食論》等20余篇，是研究古象雄時(shí)期天文歷算方面的重要古籍文獻(xiàn)。

辛慈誠堅(jiān)贊是藏族著名的歷算學(xué)家，本書選編了辛慈誠堅(jiān)贊大師所著的天文歷算學(xué)方面的12篇著作。內(nèi)容涉及有關(guān)宇宙的形成結(jié)構(gòu)及其形象、行星的運(yùn)動(dòng)方式、四季時(shí)節(jié)推算等，是一部自成體系的藏族歷算文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，是一部藏文天文歷算的珍貴古籍資料。

本文集收集了辛慈誠堅(jiān)贊的《文法二十七論》《藏語三時(shí)動(dòng)詞與命令式的變化規(guī)律探討》等文法類著作5篇，另有辭藻類著作《辭藻寶典》、傳統(tǒng)修辭學(xué)研究著作《三大類修辭解說明鏡》《修辭例舉珍寶鏈》，這些文法類著作對后世藏文語法發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

精品國學(xué)--夢溪筆談 賞析