胡適先生是一個雜家，領(lǐng)域廣泛，作品眾多，有學術(shù)方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書主要收錄了胡適先生對中國文學與歷史的一些看法和觀點。談文學講述了什么是文學，再談文學的發(fā)展歷史和文學革命；談歷

本書為上海市首批68位社科大師全集之一種，由吳澤先生弟子、華東師范大學歷史學系教授胡逢祥主編。李平心（1907—1966），江西南昌人，原名循鉞，又名圣悅，筆名李鼎聲、邵翰齊等。華東師范大學歷史系教授，現(xiàn)代著名歷史學家、社會學家，中共黨員，中國民主促進會會員。他開創(chuàng)了我國運用唯物史觀研治中國近現(xiàn)代史的先河。五十年代后有

本書匯輯著名德國古典哲學家黑格爾在柏林大學的多次演講記錄，由其高足愛德華德？干斯教授整理而成。自問世以來，學術(shù)界公認為進入和研究黑格爾哲學系統(tǒng)的入門書籍；又因原為對應(yīng)一般大學生的理解能力和專業(yè)知識水平而表述，故體例格式不必謹嚴深奧的高頭講章，照搬《哲學的傳記史》作者魯維斯所言，此書乃其生平所讀這類著作中愉快的一部，而占

本書內(nèi)容包括：晚清的政治概念與“新史學”；近代中國的線性歷史-以社會進化論為中心的討論；從經(jīng)學向史學的過渡；錢穆與民國學風等。

本書為貫徹落實關(guān)于反對歷史虛無主義的重要論述精神,貫徹落實意識形態(tài)責任制要求,中央黨史和文獻研究院第七研究部在原中央黨史研究室宣教局編輯反對歷史虛無主義論叢第一輯、第二輯基礎(chǔ)上,繼續(xù)組織編輯了反對歷史虛無主義論叢。第七研究部反對歷史虛無主義青年小組承擔具體編輯工作。本論叢第三輯經(jīng)過認真篩選,精選精編五十余篇反對歷史虛無

本書是一部著名的研究口述史的理論著作，書中認為口頭傳說是文化延續(xù)的工具之一，同時也包含著豐富的歷史信息。同時本書也注意到口頭傳說的缺憾，這一缺陷表現(xiàn)在缺乏年代順序，以及因各位社會原因而產(chǎn)生的選擇性解釋。

《北大史學》是由北京大學歷史系主辦的學術(shù)集刊。本書為第23輯，以“東亞思想與文化史”為主題，收錄專題研究論文16篇，作者大部分為成熟學者，如孫歌、唐曉峰、唐永亮、羅敏等，也有北大歷史學系的優(yōu)秀博士生，研究內(nèi)容包含日本考古、思想文化、儒學思想等；另外，會議紀要、學術(shù)評論、學術(shù)通訊欄目各收一篇。

本書是一本中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)學論文集，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見前人之所未見，推陳出新，包羅宏富，見解深刻，詳贍而精，豐富了中國傳統(tǒng)文獻學、語言學、考據(jù)學、歷史學之研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學的優(yōu)秀成果，拓展了相關(guān)領(lǐng)域課題研究，是一本推進了學術(shù)前沿研究進展的學術(shù)圖書。本書選收當年學術(shù)名家與學術(shù)新秀精心撰寫的最新經(jīng)

從最輕柔的愛撫到最嚴厲的打擊，觸覺是我們體驗世界的核心所在�，F(xiàn)在，這種最深層的感官首次成為廣泛的歷史探索的主題。《最深切的感覺：觸覺文化史》這本書通過探索從中世紀到現(xiàn)代基于觸覺的生活經(jīng)驗，充實了我們對過去的理解。這種親密而感性的歷史研究方法使我們有可能重新發(fā)現(xiàn)歷史文化的觸覺基礎(chǔ)及其塑造社會的特殊方式。克拉森在書中探討了

本書是一部精煉可讀的當代西方史學入門讀物，重點介紹了當代西方，特別是20世紀以來歐洲史學的變化，討論了當代史學關(guān)心的七個重要問題，即：歷史學中的時間、材料與考證、研究尺度與范疇、歷史與書寫、歷史與記憶、歷史學與自然科學的關(guān)系、歷史學與社會科學的關(guān)系。作者力圖在探討歷史學基本問題的基礎(chǔ)上，考察歷史的觀念、歷史學家的實踐和