本項目為《中國佛教石經(jīng)·四川省·第五卷》，對四川安岳縣臥佛院E和F區(qū)的石刻佛經(jīng)做了全面的調(diào)查、圖片采集、信息整理與學(xué)術(shù)研究。對71、73、76、81、83、85號窟現(xiàn)存石經(jīng)進(jìn)行拍攝、對比拓片、錄文、利用大藏經(jīng)等文獻(xiàn)進(jìn)行校勘，對已佚石經(jīng)利用文獻(xiàn)材料和學(xué)術(shù)成果進(jìn)行還原，基本匯總了所有重要的學(xué)術(shù)觀點與問題。同時針對刻經(jīng)的歷史

本書分為甲骨文發(fā)現(xiàn)在天津、甲骨文收藏在天津、甲骨學(xué)研究在天津、甲骨文書法在天津、附錄五部分，收錄了《近代學(xué)術(shù)史上的一大公案——關(guān)于甲骨文發(fā)現(xiàn)研究諸說的概括與評議》《論甲骨文發(fā)現(xiàn)之初的甲骨學(xué)家——王懿榮、孟廣慧、王襄之交往與關(guān)系》《甲骨收藏在天津》等文章。

本套書籍共分十卷,編輯歷時六年之久。全書力爭囊括敦煌的所有藝術(shù)門類,包括:敦煌壁畫、敦煌雕塑、敦煌繪畫、敦煌絲綢、敦煌印染織物、俄藏敦煌文獻(xiàn)、敦煌漢文遺書等。目前市面所出版的敦煌類圖書,大致收錄的為壁畫兼顧彩塑,并沒有全面展示敦煌美術(shù)之全貌,此書的出版正是填補了敦煌美術(shù)出版之空白。本書以藝術(shù)的門類體裁分卷,各卷以時間先

長篇史志城市傳記紀(jì)實文學(xué)作品《成都傳：雪山下的公園城市》分為上、下兩部。上部講述將鏡頭固定在巴蜀大地，講述這篇土地在歷史上的人文地理優(yōu)勢，講述羌人如何從古亞歐大陸中部遷移和定居于此，講述蜀人如何“居西南而望天下”，以及怎樣創(chuàng)造出燦爛的三星堆文明和建設(shè)金沙城。下部將鏡頭跟隨蜀人的腳步，講述蜀人與其他文明的交流、融合或戰(zhàn)爭

本書為上海博物館舉辦的“盛世芳華：上海博物館受贈文物展”的配套圖錄。上海博物館于2021年舉辦“高山景行：上海博物館受贈文物特展”，捐贈者中既有社會著名人士，如潘達(dá)于、顧公雄、華篤安、胡惠春、莊萬里、莊良有、杜維善、張永珍等人，也有普通的平民百姓，他們將畢生收藏的珍貴文物捐贈給了上海博物館，給了國家，體現(xiàn)出了拳拳愛國之

本書主要收錄了臺州市博物館收藏的部分陶瓷精品的圖錄,并從這些器物的年代,探索了臺州自先秦原始瓷之后的古代窯業(yè)發(fā)展史,展現(xiàn)了臺州古代燒陶制陶的精美技藝,展示了臺州深厚的文化歷史底蕰。臺州地區(qū)的古代窯業(yè),主要集中于椒(靈)江與金清港兩個流域中,其在中國古代窯業(yè)發(fā)展史中具備獨特的地域文化特色,一、窯業(yè)序列完整、產(chǎn)品質(zhì)量較高;

《山西博物院藏品精粹磚雕卷》遴選磚雕精品220余件/套。山西環(huán)境相對封閉,氣候干燥,處于中原與北方草原地區(qū)南北交融的交通孔道,又是北朝時期統(tǒng)治中心,史上佛教興盛,現(xiàn)存石窟寺及摩崖造像1100余處,著名的有云岡石窟、天龍山石窟、響堂山石窟等。山西佛教藝術(shù)博大精深,淵遠(yuǎn)流長,收藏佛教造像繁盛。本次出版力求精中選精,意在使觀

仰韶文化是中國發(fā)現(xiàn)最早的新時期時代文化,是中國史前考古學(xué)乃至整個中國考古學(xué)的中心課題之一。廟底溝文化是仰韶文化中分布范圍最廣、影響地域最寬的文化類型。廟底溝文化的年代為公元前3900-3600年,延續(xù)時間雖然并不太長,只有300年上下,但它的文化沖擊力卻非常強勁,這種沖擊力最集中體現(xiàn)在彩陶的播散上。廟底溝文化彩陶的傳播

中國作為古老的文明古國，中華文明從來就沒有斷裂過，因此自新石器時代以來，中國留下了豐厚的文物遺產(chǎn)，這些文物不僅僅是歷史的見證，更是中華民族和中華文明多元一體、家國一體形成發(fā)展過程的見證，承載著中華民族的日用而不覺的文化基因。中國文物不僅僅保留在國內(nèi)博物館中，而且有大量的國寶級文物流失海外，本書就是已流失海外的文物為出發(fā)

本書為中國人文地理、歷史地理研究的學(xué)術(shù)文集，本輯分三個欄目：田野學(xué)術(shù)考察、中外田野學(xué)術(shù)交流和書評，計15篇文章，涉及萬梁古道、川西南鹽業(yè)、晉北長城邊堡、麻陽移民等專題以及云南、湖北、安徽、浙江、重慶、四川等地歷史地理遺跡、歷史文化遺產(chǎn)等田野考察。有主題，有深度，有發(fā)現(xiàn)過程，有觀點思想，通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究的過程來展示科學(xué)