文化自覺中拓展中國道路:馬克思主義理論與實(shí)踐:2013-2014

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直到馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生，大眾才成為哲學(xué)的主體，這是由馬克思主義悲天憫人的民間情懷、條分縷析的理論基礎(chǔ)、鐵肩擔(dān)道的責(zé)任意識及舍我其誰的踐行精神決定的，也是馬克思主義哲學(xué)對傳統(tǒng)哲學(xué)革命的結(jié)果。在理論層次、主體層次和實(shí)踐層次上的大眾化，使馬克思主義實(shí)現(xiàn)了從精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。

如今，中國模式越來越引起國際社會的關(guān)注。一方面，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國迅速崛起。另一方面，中國模式尚存在許多不足，面臨國內(nèi)外各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何評價(jià)中國的發(fā)展道路，如何完善中國模式，建立中國的話語體系，是這本《中國道路與中國學(xué)派》所要表達(dá)的內(nèi)容。通過采訪胡鞍鋼、林毅夫、王紹光等9位具有重要影響力的戰(zhàn)略思想家和相關(guān)領(lǐng)域的

中國的發(fā)展，有其自身的邏輯。這個(gè)邏輯，即中國模式，探討的是中國發(fā)展與改革的經(jīng)驗(yàn)。隨著國際形勢的變化和中國改革與發(fā)展的深化，中國模式的問題在今天再次變得越來越重要。在國際層面，中國發(fā)展和改革的現(xiàn)狀已經(jīng)產(chǎn)生了兩個(gè)全然不同的預(yù)測，一個(gè)是“中國世紀(jì)”來臨，另一個(gè)是中國的改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“殘局”。 那么，中國未來的發(fā)展道路究

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