《電影史三體》是北京大學(xué)李道新教授在《文藝研究》上發(fā)表的《冷戰(zhàn)史研究與中國(guó)電影的歷史敘述》《中國(guó)電影史研究的主體性、整體觀與具體化》《“有害”甚或“有罪”：1920年前后清華學(xué)校的“電影問題”——以〈清華周刊〉為中心的探討》《中國(guó)早期電影里的“空氣”說(shuō)與“同化”論》4篇文章的合集。全書以《中國(guó)電影史研究的主體性、整體觀

《銀幕上的青島》是作者宋蕾完成《拷貝》《拷貝之怦然星動(dòng)》之后所要出版的第三本書，集中展示了青島這座海濱城市的風(fēng)采，也最能體現(xiàn)電影之都的獨(dú)特魅力�！躲y幕上的青島》是作者在繁忙的工作之余，對(duì)從事電影放映工作近30年所收藏的有關(guān)電影海報(bào)和電影資料進(jìn)行歸類，梳理青島電影發(fā)展的人文與文化脈絡(luò)，通過(guò)大量的海報(bào)來(lái)展現(xiàn)在青島拍攝過(guò)的電

本書為動(dòng)畫電影《大雨》官方授權(quán)的藝術(shù)設(shè)定畫集，主要收錄了電影相關(guān)場(chǎng)景、人物、道具、分鏡頭等設(shè)計(jì)資料，同時(shí)還特別收錄了導(dǎo)演及工作人員的專訪。電影《大雨》主要講述了沉沒五年的戲鼓船，近期又離奇出現(xiàn)了，傳言船上有寶貝。主人公饅頭隨父親前來(lái)尋寶，不料父親被船員抓走。饅頭為救父上船，卻發(fā)現(xiàn)里面別有洞天。

本書為電影《光之子》導(dǎo)演卡先加所寫的導(dǎo)演手記。影片《光之子》講述了藏地女孩梅朵獨(dú)自尋找父親和歸宿的故事，展現(xiàn)了在時(shí)代的變遷中，一個(gè)幼小的生命在這段旅程中克服重重挑戰(zhàn)，堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的昂揚(yáng)精神。電影制作像一段修心的旅途，拍攝他人，亦觀本我。書中記錄了作者拍攝《光之子》的所思、所想，拍攝過(guò)程中的一些不為人知的經(jīng)歷，以及作為一名電

本書以全新的多維視角，深入探索影視領(lǐng)域的最前沿動(dòng)態(tài)。本書不僅分析影視國(guó)際傳播的新格局，揭示全球化背景下影視作品如何跨越國(guó)界，傳遞文化價(jià)值。同時(shí)對(duì)最新影視作品的進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)，引領(lǐng)讀者洞察行業(yè)趨勢(shì)，把握市場(chǎng)脈動(dòng)。此外，本書還深入探討了網(wǎng)絡(luò)劇、微短劇等新興影視形態(tài)，從創(chuàng)新之處、受眾接受到全球傳播，再到行業(yè)內(nèi)的實(shí)際影響，均給予

本書從電視劇的誕生和成長(zhǎng)歷史角度切入，結(jié)合我國(guó)每個(gè)時(shí)期發(fā)展的不同特征，將電視劇“走出去”對(duì)外交流的歷史進(jìn)程進(jìn)行了學(xué)理化梳理，并在歷史梳理的過(guò)程中對(duì)我國(guó)電視劇走出國(guó)門過(guò)程中遇到的困難、存在的問題和局限進(jìn)行了思考和探究。在此基礎(chǔ)上，提出了中國(guó)電視劇藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)真正對(duì)外交流的可以探究的策略和方法。

本書從藝術(shù)本體出發(fā),就關(guān)于紀(jì)錄片和專題片的基本認(rèn)識(shí)、喚起情感與表現(xiàn)情感、重結(jié)果與重過(guò)程、內(nèi)容形式上的模式化與個(gè)性化以及與受眾的不同關(guān)系等諸多方面的差異展開詳細(xì)、深入的探討,通過(guò)比較進(jìn)一步凸顯紀(jì)錄片與專題片的各自特征,正本清源,避免以“泛藝術(shù)”的觀點(diǎn)混淆關(guān)于紀(jì)錄片和專題片的認(rèn)識(shí)。

本書共8章：全媒體動(dòng)畫片概述、全媒體動(dòng)畫片劇本創(chuàng)作、全媒體動(dòng)畫片角色造型設(shè)計(jì)、全媒體動(dòng)畫片場(chǎng)景設(shè)計(jì)、全媒體動(dòng)畫片分鏡頭設(shè)計(jì)等。

本書為清華大學(xué)影視傳播研究中心的課題結(jié)項(xiàng)成果。本書聚焦于伴隨著網(wǎng)絡(luò)視聽業(yè)的繁榮再度回潮的國(guó)產(chǎn)浪漫劇，引入來(lái)自當(dāng)代心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和文學(xué)對(duì)浪漫的重新審視，兼顧分析了其產(chǎn)制、文本與觀眾接受。本書不僅探索了國(guó)產(chǎn)浪漫劇在當(dāng)下繁盛景象背后的技術(shù)鋪路、新的生產(chǎn)模式和生產(chǎn)慣例的形成，也是首次大規(guī)模調(diào)查浪漫劇的觀眾接受情況和消費(fèi)實(shí)踐。本

本書從“美德”這一概念的傳承和模糊性入手，追溯禮教、道德之于傳統(tǒng)人物建構(gòu)的意義和時(shí)代困境，通過(guò)淺論閨秀人物與儒家美學(xué)思想的關(guān)系，以梳理多重道德審美的層次，并提煉“節(jié)”“止”“制”的傳統(tǒng)美學(xué)建構(gòu)機(jī)理；通過(guò)提煉的這套可以參照施行的電影分析途徑，分析相關(guān)電影并搜集分析證據(jù)；借用銀幕內(nèi)外的實(shí)踐策略來(lái)梳理和回應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代不同層次