《我與你》是20世紀(jì)著名哲學(xué)家馬丁·布伯的代表作。馬丁·布伯認(rèn)為，真正決定一個(gè)人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對(duì)立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式。基于此，馬丁·布伯論述了人的兩種關(guān)系范疇，即我與它和我與你，我與它所反映的是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界，而我與

在本書中，美國著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·貝拉提出了美國公民宗教的概念并對(duì)其進(jìn)行了討論，這一概念在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)了對(duì)美國社會(huì)和美國宗教的研究。本書是對(duì)貝拉關(guān)于美國市民宗教觀點(diǎn)的一個(gè)總結(jié)，書中詳細(xì)討論了美國社會(huì)的宗教維度，剖析了美國人的思想和行為所基于的各種神話和宗教源流，并指出了這些做法的缺陷。貝拉認(rèn)為美國社

本書介紹了古代印度的哲學(xué)和宗教思想。時(shí)間跨度在公元前1000年至公元前后。思想材料為四吠陀經(jīng)典。思想背景為雅利安人同印度原住民間的沖突與融合。本書涵蓋了整個(gè)婆羅門學(xué)術(shù)及宗教發(fā)展史，自四吠陀至梵書、奧義書又及于經(jīng)書之各時(shí)代。作者的研究充分利用了近現(xiàn)代宗教學(xué)研究的兩大工具，即比較語言學(xué)與比較哲學(xué)，凸顯了古代印度宗教與哲學(xué)的

劉城教授從事中世紀(jì)與近代早期歐洲史研究多年，從最初的英國宗教改革研究，經(jīng)由英國中世紀(jì)教會(huì)，延伸到中世紀(jì)西歐的基督教文化，最終修煉出一幅以英國教會(huì)史為中心的學(xué)術(shù)路線圖。本書收錄了劉城教授的代表性論文20余篇，內(nèi)容涉及中世紀(jì)基督教會(huì)、16世紀(jì)宗教改革，以及中世紀(jì)與近代的思想理念、社會(huì)結(jié)構(gòu)、紀(jì)年方法、史學(xué)著述。文章內(nèi)容有助于

本書是作者探索女媧神話與信仰30年的成果結(jié)晶。上編將女媧置于中國民族信仰的大背景下，從考察其歷史的以至20世紀(jì)90年代初期的存在狀況入手，采用了文獻(xiàn)分析與田野作業(yè)的方法，尤其大量采用了現(xiàn)代民間流傳的女媧神話，對(duì)女媧的神格進(jìn)行重新審視，探討了女媧及其神話與信仰在人們現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用、女媧在中國民族信仰中的地位等，以期

本書中譯稿依據(jù)西方古典學(xué)晚近兩種公認(rèn)比較成功的禱歌注疏本迻譯。為便于讀者的理解，特附上一篇西人晚近的研究論文作為附錄。要直接了解古希臘的“神話和傳說”，得讀真正的原著一一荷馬的兩部史詩、赫西俄德的《神譜》，它們分別代表了古希臘神話的兩大源頭性原典。除此之外，古希臘神話還有第三大源頭，這就是“俄耳甫斯詩教”。

本書由福建省宗教古籍叢書編委會(huì)編纂。本編委會(huì)由福建省民族宗教事務(wù)委員會(huì)組織，編委會(huì)主任為蘭明尚，副主任為宋哩、張東暉、張忠發(fā)、鐘聲、薩支農(nóng)等，都有多年從事福建宗教事務(wù)管理工作的人員，對(duì)于政策的把握和史料的搜集整理等都較為專業(yè)。本書作為福建佛教史料典籍匯編，收集摘錄福建多部省志以及府、縣地方志和有關(guān)著述文獻(xiàn)中的記載。分“

本書是一部專注梳理西方古代“創(chuàng)世論”思想發(fā)展與爭(zhēng)論史的著作，完整而扼要地勾勒了這一迄今為止較少得到整體研究的主題的框架。作者逐一選取、分析古希臘與希臘化時(shí)期在思考與回應(yīng)創(chuàng)世問題上較有代表性的七個(gè)哲學(xué)家或流派，梳理他們的觀點(diǎn)要旨與分歧所在，探討他們?cè)跔?zhēng)論過程中形成的陣營及塑造的傳統(tǒng)。我們從中可以看到，作為西方古代哲學(xué)的重

文明交流互鑒是東南亞宗教研究領(lǐng)域亟須深入的重大命題。本書堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，匯聚了宗教學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科專家學(xué)者的最新研究成果，其內(nèi)容不僅從宏觀層面呈現(xiàn)東南亞多元宗教與世界文明交流互鑒的進(jìn)程，也從微觀與個(gè)案視角觀照到跨境民族及其宗教文化交流的內(nèi)容、

本書堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，聚焦東南亞宗教與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系及價(jià)值。在研究路徑上，展現(xiàn)出全球視野和整體性特點(diǎn)，通過跨文化交流與互動(dòng)、宗教間對(duì)話與溝通、多元文化交叉呈現(xiàn)東南亞宗教的演化特點(diǎn)。在研究?jī)?nèi)容方面，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度來研究東南亞宗教，有助于在更宏觀的時(shí)空格局中呈現(xiàn)