近年來(lái)，在全球文化一體化背景下，本土文化與地方文化的研究越來(lái)越受到學(xué)界重視，相對(duì)于目前齊魯文化、燕趙文化、吳越文化、湘楚文化等研究的深廣度而言，東北地域文化的研究相對(duì)薄弱。本書是在二十世紀(jì)東北文學(xué)藝術(shù)發(fā)展主脈上探討東北地域文化對(duì)文藝生產(chǎn)的影響。本書在三個(gè)維度上關(guān)照和闡釋這種影響。在文學(xué)史脈絡(luò)中，探討東北文化對(duì)文學(xué)地方性

本書立足史料發(fā)掘和文本細(xì)讀，通過(guò)還原特定歷史時(shí)期的社會(huì)語(yǔ)境，考察分析作家為了建立起個(gè)人與歷史發(fā)展、個(gè)體與人民(無(wú)產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)兵)的密切關(guān)聯(lián)，在*次文代會(huì)人民文藝精神指引下，以人民認(rèn)同為基礎(chǔ)，以具有強(qiáng)烈社會(huì)象征行為的基本話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作(知識(shí)分子敘事)為媒介，進(jìn)行人民文藝實(shí)踐和建構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)自身成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾一分

《嶺東的敘事與抒情》是青年評(píng)論家陳培浩關(guān)于新世紀(jì)以來(lái)粵東文學(xué)的評(píng)論集，主要涵蓋小說(shuō)和詩(shī)歌兩個(gè)方面，其中既有對(duì)現(xiàn)象的綜合性論述，也有對(duì)作家個(gè)案的精微解讀。該著作較全面深入闡釋當(dāng)代粵東文學(xué)精神風(fēng)景。部分文章已經(jīng)在《當(dāng)代文壇》《文藝報(bào)》《創(chuàng)作與評(píng)論》等刊物發(fā)表。

本書為日本作家坂井洋史先生所著。作者用縝密的邏輯對(duì)巴金的有關(guān)生平事跡進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)探討和合理的想象推理。解析了《隨想錄》的敘述策略和魅力，論述了圍繞巴金的重新評(píng)價(jià)以及關(guān)于日本zui早的巴金的作品的翻譯及介紹，還有由一張老照片說(shuō)起的雜攷兩則等。全書文字洗練流暢，能清晰地展現(xiàn)作者的思路。因此，這也是一部巴金研究的力作。

文學(xué)作品是建構(gòu)城市文化記憶的重要載體。文學(xué)作品中的城市形象是構(gòu)成城市文化精神的重要內(nèi)容，也是形成人們城市文化經(jīng)驗(yàn)的重要資源。小說(shuō)、散文、詩(shī)歌中的蘭州城市形象具有迥異的審美特質(zhì)，也具有相同的精神訴求。《城市的文化記憶與文學(xué)書寫：以蘭州為例》展示了書寫蘭州城市文化的作家陣容，梳理了蘭州城市文化記憶在小說(shuō)、散文、詩(shī)歌中的藝術(shù)

《開始在哪里》是本書*篇文章的題目，也是貫穿于這部文集的內(nèi)在主題。這里談?wù)摰拇蠖鄶?shù)問(wèn)題，都帶有一種原初和早期的意味。這既是指事物本身的開始，也是筆者思考的開始。文集共分三個(gè)部分，*輯：開始在哪里，第二輯：游歷中的藝術(shù)美，第三輯：德爾斐的神諭。每輯除了較長(zhǎng)的文章，還附上若干則短小的札記，以此可見筆者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的多向度思考

從啟蒙主體到人民大眾主體的構(gòu)建，表明中國(guó)馬克思主義文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐主體觀在中國(guó)的歷史問(wèn)題語(yǔ)境中具有自身獨(dú)特的民族性內(nèi)涵。在具體的政治實(shí)踐中，中國(guó)馬克思主義文學(xué)批評(píng)通過(guò)重視作家的思想改造、革命倫理意識(shí)、道德修養(yǎng)以及注重個(gè)體責(zé)任與人民性的價(jià)值尺度等方面，表現(xiàn)出它在政治倫理層面有其獨(dú)特的民族性特征�？梢哉f(shuō)，中國(guó)馬克思主義文學(xué)批

本著選擇20世紀(jì)80年代以降在中國(guó)文論領(lǐng)域中具有一定影響力的8個(gè)論題，即文藝活動(dòng)論、文學(xué)人學(xué)論、文學(xué)主體論、理性主義與非理性主義文論、本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義文論、重寫文學(xué)史以及文學(xué)史本體問(wèn)題論、文學(xué)史方法問(wèn)題論等進(jìn)行研究，分別從史與論兩個(gè)視角切入當(dāng)代中國(guó)文論的局部流變，進(jìn)而對(duì)之進(jìn)行深入的探討，力圖從一個(gè)側(cè)面勾畫出當(dāng)代中國(guó)

本書對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行整體觀照，描述其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進(jìn)程，梳理和評(píng)析其中*有代表性的理論形態(tài)，把握現(xiàn)代文學(xué)理論批評(píng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要趨向，考察現(xiàn)代文學(xué)理論批評(píng)形態(tài)建構(gòu)與時(shí)代變革發(fā)展要求之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)期以來(lái)文學(xué)理論批評(píng)再次變革轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨向，以及當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)創(chuàng)新建構(gòu)所面臨的問(wèn)題進(jìn)

本書主要以明清以來(lái)的各種體裁的文學(xué)文本為對(duì)象，旨在多方面地研究文學(xué)文本中描繪的廣府圖景包括廣府地區(qū)的商業(yè)風(fēng)情、飲食文化、禮儀習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)慶、民間信仰、娛樂(lè)習(xí)尚、園林建筑等，揭示其所蘊(yùn)含的文化精神。以往研究廣府風(fēng)情的作品有很多，但缺乏從文學(xué)角度關(guān)照廣府風(fēng)情的視野，本書即是以此為切入點(diǎn)，全面介紹廣府風(fēng)情，具有一定的歷史意義