儒道研究(第五輯)
《老子》是中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作,論述了修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道,其對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。本書(shū)結(jié)合青少年的成長(zhǎng)、認(rèn)知特點(diǎn),通過(guò)釋義、通述等部分,力爭(zhēng)使學(xué)生對(duì)內(nèi)容更易理解。本書(shū)適合中學(xué)生及其教師、家長(zhǎng)閱讀。
該書(shū)以論語(yǔ)原文為框架,參酌諸種箋注,生發(fā)議論。為使讀者理解,分原文、字句注釋、章節(jié)義理、今議、英文翻譯各欄,分條解釋。該書(shū)的創(chuàng)新之處是有符合現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)的今譯和英文翻譯。作者長(zhǎng)期在中外之間活動(dòng),熟悉掌握中英文,其翻譯較為貼近英語(yǔ)母語(yǔ)者的閱讀習(xí)慣。?
《孟子》為戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著,最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》:“此書(shū),孟子之所作也,故總謂之《孟子》”!睹献印番F(xiàn)存七篇十四卷?傋?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字,286章。其闡述的一些關(guān)于人類社會(huì)、關(guān)于人自身的帶有普遍性道理,即使在今天也仍然富有積極的啟發(fā)意義。如“得道多助,失道寡助”“達(dá)則兼濟(jì)天下”“威武不能屈,貧賤不
“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”,《論語(yǔ)》是我們了解和研究孔子思想的基本的典籍,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論根基!墩撜Z(yǔ)·時(shí)牧解》打破了“儒、釋、道”的界限,以融會(huì)貫通的方式對(duì)經(jīng)典深入解讀,力求還原圣人教理究竟之義。《論語(yǔ)·時(shí)牧解(1)》設(shè)置了原文、字詞解、人物介紹、借史知事、通俗解、時(shí)牧解及諸家之言七個(gè)板塊
《老子》五千言,共八十一章,多為韻文,分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分,所以又稱《道德經(jīng)》。與《莊子》如雙峰并峙,是先秦道家學(xué)派的代表性著作!独献/國(guó)學(xué)經(jīng)典藏書(shū)》重在詳盡論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道,并以之關(guān)照人道,指導(dǎo)治國(guó)和修身,涉及宇宙、自然、社會(huì)、人生的各個(gè)方面,用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系!独献/國(guó)
本書(shū)以王弼本為底本,幫助讀者釋讀《道德經(jīng)》,通其本義,另一方面解難釋疑,有利于讀者對(duì)《道德經(jīng)》一書(shū)的深入研讀。本義而外,不做發(fā)揮。本書(shū)分章解讀老子道德經(jīng)八十一章。每章從三個(gè)方面釋讀:詞句詮釋、白話翻譯、章旨梳理。
《周易》是中國(guó)本源傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為群經(jīng)之首,大道之源,是中華文明的源頭活水,是中國(guó)古代杰出的哲學(xué)巨著,歷經(jīng)七千多年的歷史至今經(jīng)久不衰,奠定了中華文化的重要價(jià)值取向,開(kāi)創(chuàng)了東方文化的特色,對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生不可取代的重要價(jià)值和巨大影響。
這本《論語(yǔ)》是孔子弟子及其后學(xué)關(guān)于孔子言行的記錄,內(nèi)容涉及孔子的談話、答弟子問(wèn)、弟子之間的討論,以及弟子對(duì)孔子的回憶等。作為一部語(yǔ)錄體散文集,它是研究孔子思想的主要資料,融哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教于一體,鼓勵(lì)修身自律、踐禮行儀、積極入世。后人從中可以了解春秋時(shí)期的社會(huì)政治概貌,孔子的教育主張,孔子及其弟子們的
本書(shū)依據(jù)《莊子》《史記》《老子》《列子》等關(guān)于莊子的歷史文獻(xiàn),從莊子的生平事跡和言行中提煉精華,總結(jié)他在社會(huì)人生各個(gè)方面所體現(xiàn)出的智慧;主要內(nèi)容包括莊子的生平事跡、“齊物”價(jià)值觀、“無(wú)為”君德論、“無(wú)為”政治論等方面;語(yǔ)言通俗易懂,結(jié)構(gòu)合理有序,方便讀者閱讀;內(nèi)容積極健康,既能幫助讀者讀者了解莊子思想精華,又能讓讀者在