《水經(jīng)注》是中國(guó)歷史上一部偉大的地理學(xué)著作。清代的地理學(xué)家劉獻(xiàn)廷贊譽(yù)它為宇宙未有之奇書(shū)，它在研究中國(guó)古代的歷史、地理以及文學(xué)等諸多方面都有非常重要的參考價(jià)值。明末清初的文學(xué)家、史學(xué)家張岱在《跋寓山注》中稱道：自古以來(lái)記錄山水的人，酈道元是最好的。 《水經(jīng)注》所記載的內(nèi)容非常豐富，書(shū)中對(duì)一百多條水道的發(fā)源、流向、支流的匯

《讀史方輿紀(jì)要》是清代杰出的地理學(xué)著作，它不僅包括歷朝歷代的疆域、行政區(qū)域的變化，還闡明了自然地理和經(jīng)濟(jì)地理的歷史變遷。它規(guī)模宏大、取材豐富、旁征博引、體例嚴(yán)謹(jǐn)、記載翔實(shí)、考訂精詳，自問(wèn)世以來(lái)備受人們的重視，至今仍是人們研究中國(guó)軍事史以及歷史地理的重要參考文獻(xiàn)，被后世譽(yù)為千古絕作海內(nèi)奇書(shū)。全書(shū)一百三十卷，附錄輿圖要覽四

本書(shū)是由扎根北海道十年的凸子和資深插畫(huà)愛(ài)好者凹子共同呈現(xiàn)的北海道旅行手賬圖文書(shū)。 從上學(xué)到工作，充足的停留時(shí)間讓兩人的足跡遍布北海道的犄角旮旯，去看她卸掉旅游勝地妝容以后的素顏：善良淳樸的民風(fēng)，田野山澗的晨曦星辰，特別的吃喝習(xí)俗，以及不期而遇的野生動(dòng)物……鄰國(guó)的這個(gè)廣袤大農(nóng)村宛如磁場(chǎng)，吸引凸

作者基于諸多鄉(xiāng)村地理學(xué)者的研究成果，提煉出鄉(xiāng)村地理學(xué)研究所汲取的不同理論與方法，試圖展望并把握當(dāng)代鄉(xiāng)村地理學(xué)研究視角的豐富性與廣泛性，同時(shí)對(duì)未來(lái)鄉(xiāng)村地理學(xué)探索的主題與方法進(jìn)行預(yù)測(cè)。本書(shū)清晰、生動(dòng)、翔實(shí)、深入地闡述了鄉(xiāng)村重構(gòu)的新?tīng)顩r，將有助于理解鄉(xiāng)村變革的過(guò)程和實(shí)踐，闡釋鄉(xiāng)村變革多方面的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的反應(yīng)，并提供鄉(xiāng)

本書(shū)對(duì)明薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城進(jìn)行了較為系統(tǒng)詳細(xì)的分析與闡釋，內(nèi)容涵蓋了薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城的營(yíng)建、主要關(guān)隘、建筑形制、主要戰(zhàn)役、將帥以及軍事防御體系等多個(gè)方面，集知識(shí)性、學(xué)術(shù)性和可讀性于一體，對(duì)正確理解長(zhǎng)城概念、系統(tǒng)了解薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城營(yíng)建歷程、科學(xué)把握防御體系布局、傳承長(zhǎng)城文化、傳播中華文明具有重要意義和價(jià)值。

《巴爾米拉：無(wú)可替代的珍寶》是第一本對(duì)巴爾米拉文化和遺存進(jìn)行詳盡而通俗的介紹的著作。巴爾米拉古城位于敘利亞大馬士革東北，是羅馬帝國(guó)時(shí)期中東地區(qū)的商貿(mào)中心，1980年被列為世界遺產(chǎn)，2015年被極端組織占領(lǐng)并破壞。當(dāng)遺跡不再，唯有文字可以重現(xiàn)它往日的輝煌。作為著名的當(dāng)世古典學(xué)家和權(quán)威的巴爾米拉研究專家，保羅·韋納用流暢動(dòng)

本書(shū)是專注于運(yùn)河及其相關(guān)問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要專欄包括：“理論研究”，著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專題研究”，探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷、運(yùn)河文化等各個(gè)方面的問(wèn)題；“新書(shū)評(píng)介”，點(diǎn)評(píng)近年出版的學(xué)術(shù)著作，向讀者介紹其價(jià)值及閱讀路徑；“研究綜述”，評(píng)介當(dāng)年運(yùn)河學(xué)方面的研究成果、學(xué)術(shù)活動(dòng)

在這個(gè)藍(lán)色的星球上，曾經(jīng)誕生過(guò)無(wú)數(shù)的文明，也消亡了無(wú)數(shù)的文明，曾經(jīng)的繁華化作廢墟，廢墟中又升起新的圖騰。二十年前，章夫踏上了旅途，叩問(wèn)人類來(lái)時(shí)的路，寫(xiě)下這部人文歷史隨筆《圖騰與廢墟》。在盧克索觀測(cè)法老們的心理學(xué)試驗(yàn)、在清邁走入佛與人的黑白道場(chǎng)、在雅典尋找拜倫的到此一游、在維格蘭觸碰赤裸的人生、在邁錫尼尋找盲人史詩(shī)中的亡

本書(shū)秉承“傳承中華文脈，守護(hù)精神家園”的信念，基于對(duì)黔東南傳統(tǒng)村落文化與教育生境的分析，在教育場(chǎng)域理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用田野調(diào)查法、空間分析法、個(gè)案研究法、歷史分析法等研究方法，對(duì)民眾的不同生活空間：家庭、村寨、學(xué)校、社會(huì)展開(kāi)逐層研究，力圖通過(guò)家庭教育、村寨教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育與智慧教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建五位一體的教育