《菩提道次第廣論》是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的代表性著作之一。本書從依止善知識及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業(yè)果等基本人天乘(下士道)，再經(jīng)小乘之四諦(中士道)，依次第直達大乘菩提心與止觀(上士道)。有助于樹立從初入道依止善知識起直至最終成道有關(guān)整個菩提道的正知正見，打好實修基礎(chǔ)；亦可將平日零散所學(xué)

本書貫穿對幾個重點問題的思考:1.業(yè)(行為)的實質(zhì)與構(gòu)成條件,以“思”釋業(yè)的社會學(xué)意義與生命哲學(xué)意義。2.如何判斷行為的道德價值,其行為合理性的依據(jù)為何。3.理解行為的影響以及由此延伸出的佛教倫理的定位:功利主義、美德論抑或義務(wù)論,其意義是什么。4.在業(yè)論背景下如何理解他人、世界和社會生活。

本書內(nèi)容包括：達摩廓然、趙州至道、馬師不安、德山挾復(fù)、云門好日、翠巖眉毛、趙州四門、睦州三喝等。

本書以大崇教寺僧人及其后代的經(jīng)濟活動為主，包括土地執(zhí)照、名冊、置產(chǎn)簿、收租簿、字據(jù)、合同等。詳細(xì)記錄了大崇教寺土地來源以及“祖遺”“自置”“香火地”的交易史實。不僅直接反映了岷州地區(qū)的歷史文化變遷，更與寺院經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)，極大地補充了大崇教寺僧人的歷史活動，使寺院興衰發(fā)展的過程更加生動具體。

《新續(xù)嘉興藏》是《嘉興藏》的延續(xù)，是對《嘉興藏》釋家經(jīng)典結(jié)集工作的繼承與發(fā)展�！缎吕m(xù)嘉興藏》即是計劃把近三百年來，沒有收入《嘉興藏》的高僧大德的著作、語錄以及高僧大德的傳記，按照時代順序，以一位高僧的語錄、傳記為主體作單行本發(fā)行的形式，陸續(xù)出版，以此延續(xù)弘揚中國傳統(tǒng)文化。《?溪行森禪師楚云明慧禪師合卷》共收錄兩種文獻，

《乾隆大藏經(jīng)》宣紙線裝古籍

《乾隆大藏經(jīng)》豪華精裝版

一百多年前，溥儀的英文老師莊士敦著述了好幾本英文著作，都是有關(guān)中國的內(nèi)容，目的是向西方讀者正面介紹他在中國三十多年間的所見所聞，其中之一就是《中國佛教》。這本書共有十三章，開篇第一章主要闡述了三教一體的儒、釋、道在中國歷史發(fā)展長河中的作用和重要性。先把三教比作青銅器銅鼎的三足，相輔相成，缺一不可。繼而從倫理、宗教和哲學(xué)

《壇經(jīng)》是中國僧人著述中唯一被尊稱為“經(jīng)”的著作，可見其在中國佛教中的地位之高。本書主要以《壇經(jīng)》前后表面文字矛盾為切入點，從頓與漸、不落階級與階級次第、有修與無修、佛性非斷非常與可增可斷、自性凈土與西方凈土五個角度研究其中所蘊含的體用不二中道思想。本書最后從總體上探討了佛教的體用不二思想。

本書根據(jù)鈴木大拙在美、英各大學(xué)講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，是他最具代表性的著作之一，系統(tǒng)考察了禪在日本文化及日本民族性格形塑過程中所起的作用，立體闡釋了禪的核心特質(zhì)。是讀者理解日本文化、了解禪學(xué)不可繞開的重要著作。