本書是關(guān)于中國各民族日月神話的專題研究，共收錄論文20余篇，分為日月神話的文本研究、日月神話與儀式研究、日月神話的當下意義三大部分。這些論文選題較為多元，日月神話的文本研究部分主要從歷史文獻、現(xiàn)有神話母題出發(fā)，探討日月神話起源演變、母題的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)化過程及多重意義等，囊括的日月神話母題異文豐富。日月神話與儀

本書分為兩大部分：海南島和東南亞華人水尾圣娘信仰研究，水尾圣娘信仰資料匯編。1.水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南島和東南亞地區(qū)華人頗具特點的地域性（方言群）民間信仰，在海南及東南亞華人社會產(chǎn)生了比較重要的影響。根據(jù)我們的調(diào)研及收集到的相關(guān)資料來看，海南島的兩座水尾圣娘祖廟，只是因為稱呼的巧合而相同，但其信仰實質(zhì)差別

希臘神話是人類藝術(shù)發(fā)展中的重要精神遺產(chǎn)，神話中透露出的生命意識、審美意識、愛情意識、社會意識等，深深影響了此后西方藝術(shù)的內(nèi)涵和審美追求。中國傳媒大學學者江逐浪借助輕松幽默的文字與精美藝術(shù)作品，深度解讀神話，挖掘背后的深刻寓意，啟發(fā)讀者走進藝術(shù)，了解歷史與文化，啟發(fā)人生思考。本書以眾神的軟肋為線索，介紹十二主神之間關(guān)系以

本書作者白庚勝先生是著名的納西族學者，先后擔任中國社會科學院少數(shù)民族文學研究所研究員，中國少數(shù)民族文學學會理事長，國際納西學學會會長等職務，領導了多項文化、文學、國家“重大課題”等學術(shù)工作。本書稿以人類學、比較研究的方法在作者長期田野調(diào)查的基礎上，從納西族的歷史文化，神靈體系、類型、形象等角度，全面系統(tǒng)地對納西族的歷史

本書稿是白庚勝先生將其博士論文之一《東巴神話象征之比較研究》拓展而成，作者從象征人類學的整體進展來研究納西神話象征，主要從神龜、神山、神樹、神石、眼睛、神海、色彩、橋等幾個方面的象征及其比較進行研究。研究狀態(tài)既有動態(tài)的，也有靜態(tài)的，作者將動態(tài)與靜態(tài)結(jié)合起來，實現(xiàn)以實證研究為主導的學術(shù)理想。其內(nèi)容在神話學和象征人類學研究

本書是一本有關(guān)古埃及神祇的全面指南,囊括了從起源到社會作用等方面的詳細內(nèi)容。宗教生活是古埃及歷史的重要組成部分,其中尤為引人注目的則是龐雜的神祇體系。本書考察了埃及眾神--從偉大的奧賽里斯,到一些無足輕重的小神--的發(fā)展、崇拜乃至最終的衰落,以及他們與王權(quán)、政治、風俗等世俗領域之間的千絲萬縷的聯(lián)系。在這本書中,讀者不僅

本書以寺廟與相關(guān)人物為基本線索，根據(jù)長期田野調(diào)查和訪談，從歷時性與共時性兩個維度，通過對寺廟壁畫、傳世經(jīng)卷、民間傳說、訪談口述、碑刻家譜等大量第一手資料的專題性深入研究，以圖像入史，以文獻解史，以實物證史，厘清了早期黃天道歷史中若干疑點、難點問題，提出了“全廟”與“孤廟”、“三普”與“五祖”等概念體系和分析思路。

本書為聞一多在清華大學的神話課程的講義,也是作者神話研究論文的結(jié)集。其中《伏羲考》講述了戰(zhàn)爭與洪水是中國神話體系的源頭,華夏民族的祖先是葫蘆,《龍鳳》講了“龍鳳”的形象的由來;《姜塬履大人跡考》講述了“巨人足跡”隱藏著周朝人的太陽神崇拜;《高唐神女傳說之分析》講述了東方美神高唐神女的傳說背后隱藏的秘密:《說魚》講述了魚

本書內(nèi)容包括：龍的東西之別和最終統(tǒng)一、龍的起源、希臘和羅馬神話中的龍、《圣經(jīng)》和圣徒生活中的龍、日耳曼龍、動物寓言集和凱爾特神話中的龍、亞洲龍、民間傳說中反對貴族統(tǒng)治的龍等。

天安門的石獅子、皇極門外的九龍壁、養(yǎng)心殿的甪端、大通橋的鎮(zhèn)水獸……這些代表吉祥如意的神獸也是古都文化重要的組成部分。書中160余幅彩繪作品，把北京中軸線及運河水系代表性神獸的真實現(xiàn)狀還原出來，以藝術(shù)的方式講述中國傳統(tǒng)文化的故事，希望喚起更多人關(guān)注古都的文物保護與文化傳承。細微的觀察、細節(jié)的表現(xiàn)和細致的描繪，不僅體現(xiàn)出的