碑刻涉及歷史、地理、政治、宗教、文字、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等方方面面，是以刻石的形式留存于中華疆域的文化瑰寶。五嶺以南的地區(qū)，包括廣東、廣西、海南等，自秦、漢以來，就有大量的石刻遺存。書稿《嶺南石刻文學(xué)研究》首次對(duì)嶺南地區(qū)中華人民共和國成立前摩勒的有文字的石刻作品展開了系統(tǒng)綜合研究，選擇了其中文學(xué)意蘊(yùn)較強(qiáng)的詩文類作品進(jìn)行了

中國素稱禮儀之邦，而揖讓進(jìn)退之間、衣冠帶履之上最能見出禮儀，所以又稱衣冠上國。因有服章、禮儀，“華章曰華，大國曰夏”，中國又稱華夏。凡此種種，都說明衣冠帶履是中華文明的基本特質(zhì)。早在先秦時(shí)期，衣冠就已成為區(qū)分族群的一個(gè)基本特征。同時(shí)，在早期與域外諸族的接觸過程中，這一基本特征得到強(qiáng)化并已對(duì)外施加影響。雖然影響并不是單向

本書以青瓷窯口為主線，按照不同窯口在歷史上出現(xiàn)的時(shí)間先后順序逐一進(jìn)行介紹，它們分別為越窯、耀州窯、汝窯、南宋官窯、哥窯和龍泉窯。在這些章中，分別從窯口簡要?dú)v史概述、窯口典型器介紹和贊頌窯口的詩歌賞析三個(gè)部分撰寫，深入淺出地帶領(lǐng)讀者了解不同窯口的特點(diǎn)，形成“簡史+故事+詩歌”的編寫模式。為了更好地理解這些內(nèi)容，在這些章前

本書以古玉器、陶瓷、青銅器、漆器、金銀器、琺瑯器、書畫、織繡、雕塑、古代錢幣、古代家具為分類方法，較為詳盡地介紹了各類文物的相關(guān)知識(shí)；結(jié)合文物講解者的習(xí)慣，將每篇內(nèi)容分為基本知識(shí)、鑒賞要點(diǎn)、文物選介三個(gè)模塊，并附拓展閱讀；同時(shí)，在文物選介模塊開辟了“知識(shí)鏈接”專欄，增加了一些逸聞趣事來講述文物背后的故事。

該稿為《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第十一輯，書稿內(nèi)容豐富，涉及甲骨學(xué)理論、甲骨文考釋，金文、楚簡、秦簡、漢簡、帛書等方面的文獻(xiàn)梳理、字詞考釋，以及傳世古書校讀、名物新證等研究，是出土文獻(xiàn)與古文字領(lǐng)域的最新研究成果，便於研究者接觸學(xué)術(shù)界的研究前沿，促使研究的進(jìn)一步深入。

本書共收錄東晉至明代墓志82件、地券13件，合計(jì)95件，其中東晉1件、唐代28件、五代6件、北宋10件、南宋33件、元代3件、明代14件。本書收錄的墓志、地券，主體部分由慈溪市博物館近年征集收藏，其余為民間博物館或私人所藏，均有拓片。這些資料絕大部分是初次公布，其中有12件已見于章國慶《寧波歷代碑碣墓志匯編》、仇

現(xiàn)有秦簡算書有北京大學(xué)藏秦簡《算書》《田書》（2012～2023年刊布）和岳麓書院藏秦簡《數(shù)》（2010～2022年刊布），本書校釋2023年以前刊布的秦簡算書文獻(xiàn)。秦簡算書真實(shí)地反映了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在戰(zhàn)國晚期至秦代的發(fā)展?fàn)顩r，是研究中國古代數(shù)學(xué)的第一手材料，在數(shù)學(xué)史上占有重要地位，極具研究價(jià)值。本書匯集了2023年以前

本書是關(guān)于荊楚大遺址保護(hù)、考古(文化)遺址公園建設(shè)理念、技術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐探索等的研究，涉及荊楚大遺址考古、規(guī)劃、法治及建設(shè)、運(yùn)營、傳播、展示等理論與實(shí)踐，并附錄有國家文物局和湖北省政府關(guān)于大遺址保護(hù)利用規(guī)劃、傳承發(fā)展工程實(shí)施方案及文化遺址公園評(píng)定細(xì)則等文件。

本書分為四章，第一章為概述，介紹城址現(xiàn)狀、以往工作和考古勘探、發(fā)掘以及資料整理工作情況；第二章詳述城址本體；第三章按照五期文化分別介紹城內(nèi)外考古發(fā)掘所獲遺跡遺物；第四章為結(jié)語，深入討論各期文化的特征和年代，城址的形制和始建、使用和廢棄年代，并探討高林臺(tái)城址與遼西地區(qū)燕秦漢長城相關(guān)問題。高林臺(tái)城址是目前為止遼西地區(qū)燕秦漢

著錄文獻(xiàn)中器物的各方面屬性，或多或少都會(huì)不可避免地對(duì)器物定名產(chǎn)生影響。本書根據(jù)吳鎮(zhèn)烽先生在《銘圖》和《銘圖續(xù)》兩部著作中著錄的有自名青銅器，窮盡性收集相關(guān)的著錄信息，將前人對(duì)青銅兵器的定名進(jìn)行整理，從定名格式、內(nèi)容等方面，歸納和總結(jié)前人著錄青銅器時(shí)所采用的定名方法。