本書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,第二版在原版的基礎(chǔ)上,以歷史為脈絡(luò),補(bǔ)充、更換了部分經(jīng)典音樂作品和近現(xiàn)代優(yōu)秀的音樂作品進(jìn)行分析,并增加了與作品創(chuàng)作相關(guān)的精美圖片,書后還配備有音響光盤,具有更強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和可讀性。書中對作品創(chuàng)作背景、表現(xiàn)內(nèi)容、音樂思想的分析具有權(quán)威性,大量的史實(shí)資料和精恰的點(diǎn)評凝結(jié)了作者數(shù)十年
本書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。第二版在原版的基礎(chǔ)上,全面吸收了學(xué)科新的研究成果,以歐洲音樂的發(fā)展為主線,分階段對歐洲各時(shí)期音樂的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,對各個(gè)歷史時(shí)期的重要音樂風(fēng)格、作曲家和作品進(jìn)行精要介紹。 作者是著名的歐洲音樂史學(xué)家,其語言闡述極其精練、準(zhǔn)確、系統(tǒng)而概括,對于非音樂史專業(yè)的教學(xué),本書篇幅適當(dāng)
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的,對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。 中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng),其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民
在人類的原始狩獵與祭祀等活動中,產(chǎn)生了最早的中國民歌,也揭開了五音匯集的音樂史頁。經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn),中國音樂始終向世界敞開著寬闊的胸懷,始終激發(fā)出自由和真切的吶喊,吞吐吸納,借鑒融會,構(gòu)成七彩繽紛的中華樂章。
《諸子論音樂:中國音樂美學(xué)名著導(dǎo)讀》立足于中國典籍中關(guān)于音樂審美言論的脈絡(luò)疏通和線索貫穿,希望為音樂學(xué)習(xí)者、研究者提供一種“全貌全景”的資料背景,這種意圖和努力是難能可貴的。出于謹(jǐn)慎,劉藍(lán)先生將書取名為《諸子論音樂——中國音樂美學(xué)名著導(dǎo)讀》,為的是方便依據(jù)“教程”目的而進(jìn)行的材料取舍,避免了以“史”為觀察對象的“掛一漏
本書內(nèi)容分為上、下兩編。上編中國古代音樂部分包括遠(yuǎn)古夏商、周秦、兩漢三國、兩晉南北朝、隋唐五代、宋元、明清七個(gè)歷史時(shí)期;下編中國近代音樂部分包括中國近代音樂的發(fā)端、五四新文化運(yùn)動影響下的新音樂建設(shè)、革命音樂運(yùn)動和新音樂在不同政治區(qū)域的發(fā)展三章內(nèi)容。每章均設(shè)有復(fù)習(xí)思考題。本書以文獻(xiàn)、音樂文物圖像、樂譜等方面的資料為據(jù)寫成
本書內(nèi)容包括:百越文化積淀與嶺南越歌特色、百越文化中的音樂遺存、越漢雜處歷程與嶺南越歌分布、民族文化融合與嶺南越歌風(fēng)貌、嶺南本土少數(shù)民族民歌等。
本書以音樂審美為主線,以古今中外優(yōu)秀音樂作品為基礎(chǔ),介紹了音樂鑒賞理論、中國和西方各時(shí)期的音樂、中國漢民族和各少數(shù)民族的音樂、世界民族音樂等。全書在時(shí)代流變和文化脈絡(luò)中介紹音樂,可以使學(xué)生充分體會音樂審美的時(shí)代性、民族性、地域性特征,提高音樂鑒賞能力,培養(yǎng)高尚的審美情趣。書后還附有與鑒賞曲目配套的音響、音像光盤,以方便