本書(shū)內(nèi)容包括:唐代文化的兼容并包略談、論隋唐時(shí)期兩京驛道的綠化問(wèn)題、略論王維的七言山水詩(shī)、高適籍里新證、唐人小說(shuō)中的昆侖奴等。
本書(shū)梳理了中國(guó)文論的西化歷程,揭示出中國(guó)文論失語(yǔ)的本質(zhì)是現(xiàn)代性變異。從文化轉(zhuǎn)型和文論發(fā)展的角度,提出了重建中國(guó)文論話語(yǔ),實(shí)現(xiàn)中國(guó)文論中國(guó)化的三條路徑:中國(guó)文論的當(dāng)下直接有效性、西方文論中國(guó)化、讓中國(guó)文論在當(dāng)代中國(guó)成為主流話語(yǔ)。
本書(shū)既有對(duì)二十世紀(jì)西方文學(xué)大師的銳評(píng),也有對(duì)作家之間的互文閱讀,涉筆于小說(shuō)、詩(shī)歌、電影,試圖去觸摸文學(xué)經(jīng)典的那道窄門(mén)。
“古典精粹”叢書(shū)收錄了耳熟能詳?shù)闹袊?guó)古代典籍,注重趣味性、可讀性。中國(guó)古代圖籍內(nèi)容豐富,涉及門(mén)類廣泛,精刻本校勘謹(jǐn)嚴(yán)。選擇其中的經(jīng)典本影印,可為當(dāng)代研究提供準(zhǔn)確的資料,也可為普通讀者接觸古籍提供機(jī)會(huì)。 《文心雕龍》十卷,南朝劉勰著。劉勰(約四六五-約五二一),字彥和,主要活動(dòng)于南北朝時(shí)期的南朝梁,曾官拜縣令、步兵校尉
本書(shū)選取了洪靈菲的小說(shuō)和詩(shī)歌代表作品,以求從不同的角度展現(xiàn)洪靈菲的創(chuàng)作個(gè)性與特征。洪靈菲出身于貧苦的農(nóng)民家庭,后到廣東高等師范學(xué)校讀書(shū),學(xué)生時(shí)代就積極投身革命運(yùn)動(dòng)。1930年“左聯(lián)”成立時(shí),他為七人之一。洪靈菲的創(chuàng)作真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子投身革命所面臨的困難與矛盾。
本書(shū)為評(píng)論集。內(nèi)容包括:那個(gè)叫林語(yǔ)堂的漳州人;林語(yǔ)堂以理趣入文;楊騷與林語(yǔ)堂及其家人;李代桃僵話柏英;尋找一條大河的源頭;王愿堅(jiān)腳下的一畝三分地等。
本書(shū)分上下兩編,上編為《巴金散文創(chuàng)作藝術(shù)探究》,主要探討巴金散文風(fēng)格的形成及發(fā)展、巴金散文的美學(xué)內(nèi)涵、巴金散文的無(wú)技巧理論、巴金散文的修辭藝術(shù)、巴金懺悔意識(shí)的流變、巴金早期散文的意象特色等問(wèn)題,偏重于理論分析;下編為《巴金小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)探究》,主要探討《家》的人物形象、《家?春?秋》中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化對(duì)巴金創(chuàng)作的影響、《家
《歷代經(jīng)典詩(shī)文吟誦鑒賞讀本/弘教系列教材》精選了上古至明清時(shí)期幾千年來(lái)廣為流傳的著名作家們適合吟誦的經(jīng)典代表作品二百余篇,對(duì)每一篇入選詩(shī)詞文均作詳細(xì)的解讀,有作家簡(jiǎn)介、作品的創(chuàng)作背景分析、詩(shī)詞疑難點(diǎn)注釋以及詩(shī)詞意境鑒賞等內(nèi)容。全書(shū)包含:先秦部分、秦漢部分、魏晉南北朝部分、隋唐五代部分、宋金部分、元代部分、明代部分和清代
“中國(guó)文學(xué)大師經(jīng)典文庫(kù)”共17冊(cè),遴選了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中的大師級(jí)作品,其中包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等,展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的魅力和精髓。本系列作品為語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目、國(guó)家教育部推薦讀物,這套純正的經(jīng)典文學(xué)作品是青少年成長(zhǎng)必讀書(shū)系,對(duì)青少年的文學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言感染力以及寫(xiě)作能力的提升具有潛移默化的作用!洞髱熣Z(yǔ)文課寫(xiě)作七十二
《新世紀(jì)文學(xué)的文化鏡像》以文本細(xì)讀作為言說(shuō)的前提和建構(gòu)的基礎(chǔ),對(duì)新世紀(jì)以來(lái)的典型作家、代表作品、文學(xué)觀念、文學(xué)現(xiàn)象等,進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的整合和綜合性的考察!缎率兰o(jì)文學(xué)的文化鏡像》建立起屬于視界創(chuàng)新的自成一體的“文化鏡像”,既蘊(yùn)含了深刻的學(xué)術(shù)史建構(gòu)意識(shí),又表現(xiàn)出引人深思的重寫(xiě)文學(xué)史的意義。