根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律,共有三個篇章,分別為基礎(chǔ)篇、結(jié)構(gòu)篇和實(shí)戰(zhàn)篇,包括:正確書寫姿勢的學(xué)習(xí);書寫觀察力及控筆能力的學(xué)習(xí);32個基本筆畫的解析與學(xué)習(xí);10種獨(dú)體字書寫規(guī)律的解析與學(xué)習(xí);156個常用獨(dú)體字的解析與學(xué)習(xí);74個偏旁部首的解析與學(xué)習(xí);4類結(jié)構(gòu)字的間架結(jié)構(gòu)規(guī)律解析。通過書中設(shè)置的各項(xiàng)訓(xùn)練,掌握漢字書寫

本書以沈樹鏞收藏的《劉熊碑》拓本、翁方綱雙鉤刻本、趙之謙雙鉤本為對象,一方面是復(fù)制還原實(shí)物,以展現(xiàn)其藝術(shù)性與物質(zhì)性的效果;另一方面則通過對《劉熊碑》拓本情況的系統(tǒng)梳理,尤其是對沈樹鏞所收藏的兩本雙鉤本的書法史意義的深入研究,進(jìn)一步回答翁方綱和趙之謙是如何通過雙鉤《劉熊碑》這一行為,構(gòu)建起一個關(guān)于《劉熊碑》的學(xué)術(shù)討論平臺

《學(xué)人墨跡叢書》主要選取近現(xiàn)代學(xué)人的手稿墨跡,旨在打造有溫度、有態(tài)度的學(xué)人墨跡叢書。本套書的亮點(diǎn)在于,編者以學(xué)人的后嗣或至交名人等為主,確保了墨跡作品的真實(shí)和稀缺,拉近了讀者與大家的距離;在內(nèi)容的選取上,主要以手稿、信札、名言、警句等“小作品”為主,以小見大,從側(cè)面反映大家的日常和真性情,讓學(xué)人大家的先生之風(fēng)影響后世。

本書內(nèi)容包括：執(zhí)筆、空中運(yùn)筆、落筆、平直線、藏鋒、距離相等的直線、手腕的靈活運(yùn)動、距離相等的弧線、單元圖形的形狀、單元圖形的面積等。

《乙瑛碑》,全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,與《禮器》、《史晨》并稱“孔廟三碑”,歷為書家所重。無額。隸書,18行,行40字�；傅塾琅d元年(153年)立,碑在山東曲阜孔廟�！兑溢�碑》是漢隸中有數(shù)的逸品,字勢開展,古樸渾厚,俯仰有致,向背分明。特別是后半段,采取筆桿倒向左側(cè)的逆向行筆,使每一點(diǎn)畫入木三分,扣的很緊,尤

湖湘文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文化中獨(dú)具地域特色的重要一脈,湖湘書法作為湖湘文化中獨(dú)具魅力且卓有建樹的一支,在湖湘乃至中國的藝術(shù)史上書寫出了壯麗的篇章。豐厚的文化土壤孕育出了中國書法史上的歷代書法大家,包括歐陽詢、懷素、陶汝鼐、何紹基)、曾國藩、左宗棠、胡林翼、齊白石、曾熙、譚延闿、毛澤東等,還有一批外省籍書法名家

簡牘發(fā)現(xiàn)兩年歷史不過百余年,至今已多至三十余萬枚,但世人見之極少,簡牘史研究尚為空白。千年簡牘的字體、書體,從古文、篆、隸、行、草、真一應(yīng)俱全,毛筆書寫的技法均有跡可循。千年簡牘史,是濃縮的書法史、技法演進(jìn)史,也是中華文化學(xué)術(shù)史。目前,書法界的書法史尚未有專著研究,故本書是填補(bǔ)中國書法史空白的開山之作,具有原創(chuàng)性、前瞻

本書一方面強(qiáng)調(diào)對書法理論的講解，比如從漢字的起源、書法的發(fā)展方面來講授書法；另一方面強(qiáng)調(diào)練習(xí)的重要性，比如仿造顏體楷書方便學(xué)生描紅，同時每一章都會留一些作業(yè)，幫助學(xué)生鞏固練習(xí)。

本書收錄了董必武先生的書法作品一百余幅,作品立意新穎,內(nèi)容豐富,具有較高的藝術(shù)水平。作品反映了董必武先生的為革命事業(yè)奉獻(xiàn)的一生,其作品也反映了時代變遷,特別是記錄了新中國成立后中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從一無所有到逐漸走上工業(yè)化道路,到逐漸走向富強(qiáng)的奮斗歷程,成為了歷史的見證。董紹新,一九七〇年生,董必武之孫,畢業(yè)于中國政

本書作者喻建十先生自幼從外祖父、天津美術(shù)學(xué)院教授王頌余學(xué)習(xí)書畫,1985年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫系中國畫專業(yè),留校任教。1993年公派赴日留學(xué)。他的游學(xué)經(jīng)歷使他的教學(xué)更加包容更加多樣化。這是一本關(guān)于從視覺空間及形式構(gòu)成的角度去解析書法字間行間關(guān)系的著作。本書建立在視覺心理學(xué)基礎(chǔ)上,從認(rèn)識論和方法論的角度探索書畫形式美與