本書是康德批判哲學(xué)體系的三大批判著作之一，德文初版于1788年。此譯本首次由商務(wù)印書館出版于1960年，并由廣西師范大學(xué)出版社再版于2002年。此譯本應(yīng)是從ThomasKingsmillAbbott的英譯本轉(zhuǎn)譯，并參照德文邁納版譯出。此譯本以行文流暢易讀著稱。在本書中，康德立足于無人可以懷疑的“純粹實踐理性”去批判理性

本書圍繞人類和哲學(xué)家如何與“概念”打交道展開。我們平日里會運用各種概念：知道、真、道德等。這些概念的語義不是固定不變的。人類(尤其哲學(xué)家)會積極介入推動概念語義的轉(zhuǎn)化，即改造概念。概念的改造會涉及諸多哲學(xué)層面的規(guī)范問題：概念改造中的“概念”是什么、哲學(xué)家能否控制概念語義的變化、新概念是否要與舊概念保持連續(xù)性、概念與知覺

趙柯，現(xiàn)就職于上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院。主要研究方向為英美近現(xiàn)代政治哲學(xué)，西方隱微主義等。近年來發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇；參與國家社科基金項目1項；參與編寫著作2部，獨立完成譯著2部。列奧·施特勞斯（LeoStrauss）關(guān)于西方哲學(xué)史上雙重教誨傳統(tǒng)的說法，被稱為施特勞斯的隱微論（esotericismthesis）。在施特

本書是《北魏文化經(jīng)典》叢書中的一冊，介紹了北魏時期建造在中國各地的佛寺。本書的內(nèi)容包括三個部分，分別是佛寺建造情況、歷史故事和佛寺目前的保存情況，文字質(zhì)樸、行文流暢，配以200多幅精美佛寺圖片，極大地豐富了讀者的閱讀感受。書中以北魏歷史為寫作背景，將佛寺建造的歷史背景與過程悉數(shù)交待，帶讀者重溫這段民族融合的歷史，本書的

本書基于涌現(xiàn)實體和復(fù)雜動態(tài)系統(tǒng)的立場，對成癮模式、成癮相關(guān)影響因素、成癮的預(yù)防和治療進行深入的理論闡釋和實證調(diào)查，嘗試構(gòu)建一個不同于還原論的解釋框架。研究從反思成癮的流行觀念著手，剖析慣用成癮觀念的認知偏差和認知誤區(qū)；對當下主導(dǎo)話語權(quán)的疾病模型諸理論進行了溯源與整理，分析成癮診斷和脫癮治療的行為(物質(zhì))依賴模式，及其科

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論(第六批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材)

低手內(nèi)卷，高手破局。人生陷入低谷，遭遇背叛，負債累累，只因身在局中，不知破局之道。

在大多數(shù)青少年看來，讀書很苦，讀書很累，讀書很無味，在這樣的認識下，他們總是處在一種“被動”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是令家長和老師非常頭疼的問題。本書共八章，聚焦每個青少年成長過程中需要面對的困惑。每章分為“對話哈佛”“哈佛對你說”“哈佛教你怎么做”三個版塊，從青少年面對的困惑入手，以分析問題，汲取名人經(jīng)歷中的榜樣力量，通過哈佛

從順境逆境角度講述高手操控復(fù)雜書面，走向人生巔峰，走向輝煌

處世無非人性，謀事無非人心，知世故而不世故，歷圓滑而彌天真