左季云編著的《傷寒論類方匯參》是作者根據(jù)張仲景所著《傷寒論》所列的113方(原缺一方)以類為綱加以整理而成。全書按類分為桂枝湯類、麻黃湯類、葛根湯類、柴胡湯類、梔子豉湯類、承氣湯類、瀉心湯類、白虎湯類、五苓散類、四逆湯類、理中湯類及雜方類12章，將有關(guān)加減各方附入各大類下。每一處方下大多分別詳列本方的用量、定義、病狀、

本書分總論和各論兩部分�？傉撝饕�介紹仲景生平著作、仲景辨證體系、仲景辨證原則、仲景治療思想、仲景基本治法;各論對六經(jīng)各證在“證——治”的指導下,從原文、詞解、提要、論治、方藥、選注、按語等方面進行論述,作者對仲景原著條分縷析,其研究成果受到有關(guān)專家的好評。

本書試圖用通俗的語言和活潑的表現(xiàn),把中醫(yī)的奧秘告訴更多的人。讓更多人能夠走進中醫(yī)之門,踏上修身之路。本書將“治病八法、六經(jīng)辨證”與“病性病位(八綱、氣血津液、臟腑經(jīng)絡辨證)”融為一體,搭起“傳統(tǒng)的中醫(yī)理論”和“特色的傷寒原著”鴻溝之間的橋梁,對于中醫(yī)學子把握經(jīng)典臨床、非傷寒專業(yè)學子學用傷寒尤具啟發(fā)。

本書是學習中醫(yī)經(jīng)典著作的簡易讀本,所選條文均為中醫(yī)經(jīng)典著作的重要條文,是歷代醫(yī)學家“勤求古訓,博采眾方”,進行長期醫(yī)療實踐的經(jīng)驗結(jié)晶和經(jīng)典理論,是構(gòu)建中醫(yī)學理論體系的基礎(chǔ)架構(gòu)。熟讀這些經(jīng)典,是學習、繼承中醫(yī)學精華的基本功。

中醫(yī)界獨樹一幟的火神派,因注重人身真陽,且善用姜、附而得名,咸奉蜀南臨邛鄭欽安為鼻祖,所著《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》為此派開山之作�！夺t(yī)理真?zhèn)鳌分斪裰倬傲⒎ù狗街�苦�?以乾坤坎離之大旨立論,以真陽為人身性命立極,探求陰陽盈縮、生化至理,內(nèi)外病因、虛實病情,用方用法活潑圓通之妙義。《醫(yī)法圓通》承上主旨,對用

《新世紀全國高等中醫(yī)藥院校漢英雙語創(chuàng)新教材：經(jīng)絡腧穴學（漢英對照）》是“新世紀全國高等中醫(yī)藥院校創(chuàng)新教材”。本教材分為緒言、總論、各論及附篇。緒言主要介紹了經(jīng)絡腧穴的起源和發(fā)展史�？傉摰谝徽玛U述經(jīng)絡的概念、組成、作用、臨床應用及其經(jīng)絡的縱橫關(guān)系，便于學生了解經(jīng)絡的含義和經(jīng)絡系統(tǒng)的概況。第二章介紹腧穴的概念、分類、命名、

《靈樞經(jīng)》編輯推薦：梅花版古籍叢書是人民衛(wèi)生出版社1963年出版的，共6本。由于版本精良，�？睖蚀_，句讀清晰，成為幾代中醫(yī)人學習古籍的范本，在社會上影響很大�！鹅`樞經(jīng)》為該叢書之一，共十二卷，分八十一篇。除了論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論外，重點論述了經(jīng)絡腧穴、針具、刺法以及治療原則等。內(nèi)容豐富，實用性強。是學習中醫(yī)經(jīng)典之一。

《傷寒論后條辨》為清代程應旄（郊倩）編著。全書15卷，約20萬字。整理者對原書進行了點校整理，并對程應旄及其著述。成書背景、版本、學術(shù)淵源進行了考證；對原書的編次及注解特點、學術(shù)思想及對后世傷寒研究的影響進行了研究。

《金匱要略方論》簡稱《金匱要略》，東漢·張機（張仲景）所著。約成書于三世紀初，原為《傷寒雜病論》中的雜病部分，一度散佚。1065年北宋校醫(yī)書局根據(jù)當時所存《金匱玉函要略方》殘簡，并經(jīng)林億整理編校，取其中雜病部分厘訂為3卷，改名為《金匱要略方論》。全書共分二十五篇。其內(nèi)容主要是論述中醫(yī)所稱的“雜病”的證候與治療。

本書系金代成無己對漢代張仲景所撰《傷寒論》的注解。該書成書于1144年，是現(xiàn)存最早的《傷寒論》全注本。全書共十卷，二十二篇。書中列太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)證候，計397法，113方。在每條之下，成氏結(jié)合自己臨證心得，本《內(nèi)經(jīng)》之旨，進行注釋。其所采用的“以經(jīng)釋論、以論證經(jīng)”的研究方法，堪為后世以經(jīng)釋論的