同盟是國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系的核心問(wèn)題之一。自從多國(guó)體系存在以來(lái)，國(guó)家之間的結(jié)盟與反結(jié)盟貫穿了國(guó)際關(guān)系的歷史。本書(shū)借鑒同盟理論的分析框架，研究美國(guó)及其東南亞盟國(guó)的同盟關(guān)系，重點(diǎn)考察了美菲同盟和美泰同盟的同盟起源、同盟管理與未來(lái)發(fā)展。目前，美國(guó)及其東南亞盟國(guó)的同盟關(guān)系仍然處于不斷發(fā)展和變化中，已經(jīng)并且將對(duì)亞太地區(qū)的安全形勢(shì)產(chǎn)

本書(shū)以日本國(guó)會(huì)議員穿梭于兩岸的活動(dòng)為視角，展開(kāi)一幅別具一格的戰(zhàn)后兩岸與日本的關(guān)系史。主要包括：選題緣起及其意義、研究范圍的界定及用語(yǔ)說(shuō)明、“二軌外交”理論與日本的“議員外交”等。

《外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)史稿》試圖勾勒出一幅較為完整的外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)的歷史畫(huà)卷，對(duì)整個(gè)過(guò)程中所影射出來(lái)的中國(guó)法律本身的一些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，同時(shí)提供一個(gè)從國(guó)家利益看待法律問(wèn)題的視角，并為學(xué)界在這一課題上的進(jìn)一步研究提供基礎(chǔ)文獻(xiàn)索引。當(dāng)然，這幾點(diǎn)只是作者的美好愿景，因外部條件及作者自身的能力所限，畫(huà)卷未必完整、觀點(diǎn)未

《全球化世界中的葡語(yǔ)國(guó)家與中國(guó)》分別從政治、外交、經(jīng)濟(jì)、法律及社會(huì)學(xué)等多種角度精辟地論述了在愈加全球化的世界，中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家合作的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和重要性以及澳門(mén)的特殊作用。該書(shū)既突出了加強(qiáng)和深化多層次、跨區(qū)域務(wù)實(shí)合作的理論依據(jù)，也明確了實(shí)施這一戰(zhàn)略的指導(dǎo)原則。

中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究所軍控與國(guó)際安全研究中心編撰的《全球核態(tài)勢(shì)評(píng)估報(bào)告（2013/2014）》推出了。本版報(bào)告沿襲了前兩版的模式，對(duì)過(guò)去一年的全球核領(lǐng)域相關(guān)事件做了綜述，對(duì)有關(guān)國(guó)家的核戰(zhàn)略力量建設(shè)、地區(qū)核問(wèn)題、核安全等問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)探討，反映出當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究此領(lǐng)域?qū)＜业那把厮�平�?/p>

《冷戰(zhàn)背景下的聯(lián)美抗蘇戰(zhàn)略研究》以鄧小平外交思想為理論基礎(chǔ)，以國(guó)家利益因素的增長(zhǎng)和意識(shí)形態(tài)影響的弱化為主要理論視角，研究上世紀(jì)60年代末至80年代末中國(guó)的聯(lián)美抗蘇外交戰(zhàn)略的演變。本書(shū)的新意在于，從與聯(lián)美抗蘇戰(zhàn)略同時(shí)存在并與該戰(zhàn)略有著直接或間接關(guān)系的諸多具體歷史案例人手，基于豐富的史料，通過(guò)分析它們與中國(guó)聯(lián)美抗蘇戰(zhàn)略的關(guān)

中國(guó)的先民們?cè)诮?jīng)營(yíng)海洋的過(guò)程中很早就發(fā)現(xiàn)并命名了釣魚(yú)島。中國(guó)的兵政文獻(xiàn)、臺(tái)灣地區(qū)方志文獻(xiàn)和冊(cè)封使的“使琉球錄”均清楚表明，釣魚(yú)島及其附屬島嶼是道道地地的中國(guó)領(lǐng)土。琉球王國(guó)漢文文獻(xiàn)也反復(fù)提到其國(guó)西南端領(lǐng)土止于姑米山。中琉兩國(guó)歷史文獻(xiàn)中若合符契的文字記載，表明釣魚(yú)島的歸屬權(quán)在兩國(guó)之間毫無(wú)爭(zhēng)議。18世紀(jì)、19世紀(jì)由法、英、日

《炎鳳朔龍記——大唐帝國(guó)與東亞的中世》講訴了隋唐帝國(guó)東征朝鮮半島，整合東亞勢(shì)力，以及在此過(guò)程中，在政治、軍事、文化、佛教等多方面對(duì)東亞地區(qū)的影響，由此延伸出唐代在整個(gè)中國(guó)政治、社會(huì)、文化史上的難以逾越的地位，以及對(duì)整個(gè)東亞史、世界史的巨大作用。

《守夜人與夜鶯——國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的文化思考》最大特色在于：將“守夜人”與“夜鶯”，即國(guó)際關(guān)系學(xué)者與人文學(xué)者的不同思考理路與矛盾心境，難得地呈現(xiàn)于文化軟實(shí)力研究這一平臺(tái)之上。這既是理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，也有益于新的思想智慧產(chǎn)生。 《守夜人與夜鶯——國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的文化思考》前三章最具原創(chuàng)性，作者以人文學(xué)者的視角和情懷，對(duì)社會(huì)科

本書(shū)共分為六章，主要內(nèi)容包括：和平共處五項(xiàng)原則的形成、和平共處五項(xiàng)原則的深刻內(nèi)涵、和平共處五項(xiàng)原則與中國(guó)傳統(tǒng)文化、和平共處五項(xiàng)原則與中國(guó)睦鄰?fù)饨坏取?/p>