本書是圖賓根學(xué)派關(guān)于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。作者以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點(diǎn)，重新評估了柏拉圖研究領(lǐng)域內(nèi)神話、反諷、匿名、暗示等熱門論題，集中展示了“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。

本書是英文世界中關(guān)于謝林研究的經(jīng)典專著，它回顧了謝林的整個哲學(xué)生涯，清晰地重構(gòu)了謝林哲學(xué)的主要論點(diǎn)，尤其是反對黑格爾的論點(diǎn)，并將其與當(dāng)代哲學(xué)討論聯(lián)系起來。作者追溯了尼采、海德格爾、德里達(dá)和戴維森等不同哲學(xué)家作品中的中心思想和概念策略如何與謝林經(jīng)常被誤解的哲學(xué)密切相關(guān)，并重點(diǎn)介紹了謝林作為黑格爾思想的替代者和批判者所做的

本書是法國著名哲學(xué)家皮埃爾·馬舍雷的代表作之一，也是其斯賓諾莎研究處女作。作者對斯賓諾莎和黑格爾之間的關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的梳理，并以外科手術(shù)般的精細(xì)程度，質(zhì)詢了黑格爾對斯賓諾莎所作的誤讀。通過對黑格爾和斯賓諾莎的文本進(jìn)行跨越性批判，凸顯了斯賓諾莎哲學(xué)中的非目的論、非觀念論的辯證法概念。相比黑格爾刻板的描述，馬舍雷為我們

《1分鐘漫畫西方哲學(xué)史》以圖文結(jié)合的方式，精編英國哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的創(chuàng)始人羅素的《西方哲學(xué)史》，選其精華并附通俗漫畫輔助理解閱讀。全書是一部舉世聞名的哲學(xué)通俗讀物，以各個哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心，記述了從西方哲學(xué)萌芽的古希臘哲學(xué)一直到二十世紀(jì)早期期西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。全書以時代為序，選入各個時代重

亨利·列斐伏爾（HenriLefebvre1901－1991）是杰出且重要的法國馬克思主義者、日常生活批判理論之父。他推動了馬克思主義日常生活研究的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)向，開辟了歷史唯物主義的微觀視域。列斐伏爾的杰出貢獻(xiàn)在于以哲學(xué)的辯證思維對日常生活加以研究，構(gòu)建基于馬克思主義的日常生活批判理論。列斐伏爾的日常生活批判理論，意味著

《黑格爾法哲學(xué)批判》是馬克思1843年創(chuàng)作、批判黑格爾哲學(xué)的一部經(jīng)典著作，是馬克思主義發(fā)展史上的一部里程碑式作品。 本書以學(xué)原著、讀原文、悟原理為宗旨，共分五章，圍繞《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫作背景、基本內(nèi)容、思想觀點(diǎn)、理論價值等展開全面深入解讀，對馬克思揭露黑格爾法哲學(xué)唯心主義實(shí)質(zhì)與官僚政治的謊言，以及提出人民

啟蒙思想家在人類史中考察人的本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)行為的驅(qū)動力、家庭的起源和權(quán)威的形成、政府統(tǒng)治的歷史理由、社會的運(yùn)行與風(fēng)俗的影響，也在歷史中檢驗(yàn)他們的人性論與相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)和道德的理論，并撰寫了大量的歷史著作表達(dá)他們的觀點(diǎn)。 歷史是18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙思想家的重要來源，也是他們考察人與社會的重要語境。他們預(yù)感到，一個不同于過去的

本文集聚焦休謨、斯密、哈奇森、弗格森等啟蒙思想家對道德哲學(xué)的討論，各位作者從不同的角度入手，研究這些思想家各自道德哲學(xué)的主張和命題，以期揭示啟蒙運(yùn)動古今倫理轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，并通過思想史的審視，檢討啟蒙思想能為當(dāng)代道德哲學(xué)提供什么樣的思想資源。

雅克·德里達(dá)大部分時間都是在大學(xué)講課中度過的，最初是在索邦大學(xué)，之后二十余年在巴黎高師，1984年直到去世則是在法國高等社會科學(xué)研究院以及全世界多個高校。 德里達(dá)1975-1976年在巴黎高師開設(shè)的研討班以生死為主題，共十四講。這個主題是當(dāng)年法國教師會考指定的題目，德里達(dá)本人擔(dān)任當(dāng)時的會考輔導(dǎo)老師。這個主

本書共含十六講，第一講為課程導(dǎo)論，施特勞斯提出并解答了兩個問題：第一，我們?yōu)槭裁匆�轉(zhuǎn)向色諾芬？第二，我們應(yīng)該如何閱讀色諾芬？第二講的對象是色諾芬的《回憶蘇格拉底》，第三至五講是《齊家》，第六講轉(zhuǎn)入《希耶羅》，第七講是《邦國財政》和《雅典政制》，第八講是《拉刻岱蒙政制》，第九至十六講是大部頭作品《居魯士的教育》。